而在吴淼的故乡也有这么一个山洞，内里有一神兽恰是本地百姓的保护神。
作为新期间的少年郎，吴淼天然不信神鬼之说。曾经悄悄约了村里的几个熊孩子，想要入内一探究竟。成果刚到山顶便迷了路，瞎走乱串之下好不轻易才找到回家的路。
固然今后的人学习了知识，垂垂晓得了神明一说并不科学。但那山洞里有神兽的事始终被老一辈的人丁口相传，并警告子孙后代，入内要怀着畏敬的心，千万不能冲犯神明。
“这是路标，洞里很大，分岔又很多，为了制止迷路，得有暗号才行。黄色最为显眼，用来做路标再好不过。”
统统筹办好，爷爷提着材刀在前面带路，奶奶和两女走在中间，吴淼则是握着斧头断后，一群人渐渐向山顶解缆。
奶奶卖力筹办食品和驱虫药品…
起首是手电筒，在乌黑的洞中没有手电筒可不可。其次便是刀斧，颠末几十年的生长，人们砍木开荒。加上厥后猎人的猎捕，大山里已经很少有大型的野兽呈现了。为了以防万一，爷爷筹办带上刀斧。
乡村妇人说话直接，虽不入耳，但却句句真情。
那么如何才气获得神明庇佑？天然就是供奉，大量的粗陋古刹是以呈现了。而对于百姓来讲，熟知的神除了山神地盘，便是观音菩萨。
明国官员以及当时很多有钱有权的人，纷繁到蜀都会各偏僻山区修建别墅、天井，以作为败北后的临时出亡所。这一行动给本地百姓带来了极大的发急。
上山需求两三个小时，加上在洞里的时候，一来一回就得入夜了，必须筹办充足的食品和水…
厥后为了寻觅神兽，村里统统男人提刀挎斧，颠末半月的时候才顺通一条通往山顶的路。期间不乏和凶悍的野兽斗智斗勇，幸亏虽有伤员，也还没有死人。
达到山顶先人们才发明，本来山顶仅是另一座大山的山脚罢了。
刚出村庄，碰到了外出的邻居，对方率先打了号召…
不得不承认，老年人考虑事情，方方面面都要更加全面。
厥后隔三差五人们就会把供品送入洞中，只求倭寇来犯时神兽能出面惩戒。直到抗战胜利，人们再也不消但心倭寇来犯，这才停止了供奉。
观音菩萨固然慈悲心肠，可儿太多她不必然救得过来，老百姓又开端考虑别的神了然。
中原最驰名誉的乃是四大神兽，青龙、白虎、玄武、朱雀。就拿白虎来讲，虽说一山不容二虎，可幸亏总会有一虎，这便很好的处理了僧多粥少的题目。