两人的脑袋仿佛不在一个回路上，王炎觉得鱼恩质疑这两句话，却没有想到鱼恩质疑的只是他的解释。
王炎的答复很光棍，言外之意就是，你说我的解释不可，那你来解释解释。
“这两句话，不管是王谢鸿儒，还是贩子地痞，都像博士这么解读。本正有些猎奇，这么牵强的解释，为何从没有人质疑过？莫非说，贤人写书之初就是这么解释，口口相传传下来的？”
被挑衅的人，神采一寒，然后沉声说：“愿问驸马高见。”
老博士先是一脸欣喜的点点头，一副孺子可教也的模样。然后信心满满的教诲：“这两句的立意有些通俗，没人指导确切很难读懂。既然驸马至心请教，老朽自当为驸马解惑。六合不仁，说的并不是六合真的不仁，而是六合无所谓仁，也无所谓不仁，对待万物一视同仁。这句话的意义，应当了解为，六合对万物一视同仁，都如同刍狗普通。再往深了说，就是六合对谁都公允，没有特别的好，也没有特别的坏。”
“六合并没有把万物当作祭品一样予取予求，贤人也没有把万物当作祭品一样予取予求。以是六合推行的是仁道，贤人推行的也是仁道。既然六合与贤人都推行仁道，那么人是不是也该推行仁道呢？”
这两句话已经成为品德经里的典范，别说是王炎，在场任何一名都能够帮鱼恩解读。听到驸马爷的题目后，大师的第一反应是，能问出这么没有水准的题目，申明驸马爷肚子里的墨水少得不幸。
老博士最后只能靠“正理邪说，有辱圣贤”的嘟囔，与愤然离场，来挽回些面子。
只见驸马爷一本端庄的问：“本正对品德经一知半解，特别以两句话为最。六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以万物为刍狗。这两句实在违背贤人仁义教诲，还请博士帮手解释一下。”
刍狗并不是猪狗，而是一种祭奠用的草狗，也就是祭品。
诚心的语气，虔诚的态度，极其当真的请教，让鱼恩看起来很谦虚，没有人会质疑驸马爷至心肄业的态度。
清算一下衣衿后，鱼恩开端他的长篇大论。
非常标准与完美的解释，显现出老博士在品德经上的深厚成就。解释完还怡然得意的看着鱼恩，像是在他别人的夸奖。
鱼恩只能再开口解释：“博士仿佛没有了解本正的意义，本正不是质疑这两句话的真伪，而是质疑父老的解释是不是有些强词夺理。”
以是对于鱼恩来讲，有没有真才实学不首要，只需求把后代对于品德经的争辩注入出来，让大师去思虑，去质疑，去会商就充足了。