只要不守法守纪，都要被聚魂到十殿阎。
进过十殿阎王的鞠问考核后，那些没有罪恶不需求下十八层天国的灵魂，各路灵魂就都能够称作幽灵了。
三代酆都大帝，陶宏景真灵位业图将玄门真灵分为七级:第七酆都北阴大帝--炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。
风趣的是，有一些关于桥的大话里，还常有女鬼在阳间生子，又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。此中有一个故事说，婴孩被定名为桥，厥后还中了头名状元。别的，乃至另有阎王号令他的亲信助手阴才，管理水鬼之患，命他为人们搭架浮桥，从而将功赎罪的大话。
普通守鬼寿的幽灵，就住在这阳间鬼界堡。
有罪的下到十八层天国受罚，没罪的遵循存亡簿上记录，开端过本身的幽灵糊口，开端守本身的鬼寿，等守完了本身的鬼寿，就开端等候普通的六道循环。又灵魂转化为幽灵后，幽灵和阳间的活人比拟就有了所谓的神通，实在这个神通是相对来讲的。对于幽灵来讲，阳间活人的最根基的呼吸服从也是神通。
关于忘川,有好多个传说.大抵不异却又有辨别.
那些水死或从桥上跌落水中而死者的幽灵，老是在桥梁高低或摆布桥头，为本身寻觅替人者，以便使本身能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的幽灵离开阳间，转生到阳间的地点，又是新的死者不竭续出，由阳间去冥途的地点，生命与灭亡的瓜代和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的幽灵或者怨灵，盘桓于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板令人落水的说法。
莲花台：出了五殿阎王殿，便瞥见火线放出阵阵大光亮，那亮光放出大光亮但却涓滴不刺目，强光中瞥见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢乐，无尽的安闲。不问心中晓得，这定是地藏王在天国讲经说法的宝座莲台。
一代阴帝，太乙救苦天尊，在大罗天、九天界为青华大帝，是为统统有灵众生救苦救难、消灾去厄、治病、消罪。挽救灵界的大道至圣者。十殿阎王皆为其闪现的聪明力量形象。
更多出色原创玄学请存眷：李泽顺。鬼界堡里的幽灵在特定的日子，特定的环境是都能够返回阳间的，但这些幽灵必须严格遵循本身的道行范围和道行要求，甚么时候能够显形，甚么时候能够回家，甚么时候能够附体，甚么时候能够收扶养品这些都是严格规定的。
二代阴帝。南极长生大帝，显化在陕西宝鸡羊角山，为炎帝一世(神农氏，也便是大庭氏)。玄门典范中，炎帝一世(神农氏)在大罗天、九天界为长生大帝，玉清真王。在冥界为行政、办理冥界众生之主。
人活着时候要多多的孝敬本身的父母，不要比及父母不在了已为时过晚！这扶养阁里也是分派的很明白，遵循阴宅的地点、扶养品德分歧停止分类，都会及时精确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经能够开端接管阳间的扶养了。正在扶养阁中旁观阴兵门分派阳间的扶养品，说明此处，在阳间分歧的阴兵穿戴的礼服也是不一样的。俄然看到一些金光呈现在一些扶养品上，便问蟒家大仙这是多么启事，大仙答道，这些带有金光的扶养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝敬先人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通太高人的指导停止焚化扶养的，这些带有磁场的扶养品达到阳间都会优先送到亡魂手中的。