在以辽阳为中间的辽东京辖地，也前后发明了一些辽代壁画墓。1976年发明的天祚帝天庆二年辽北宰相萧义墓，是一座大型砖筑多室墓，墓道两壁壁画各长10米，西壁绘出行，东壁画返来。墓门过洞两壁绘迎送仆人的备饮、备食图，甬道东西两壁的军人高达3米。出行图中以双驼高轮毡车为中间，墓主坐于车中，车马相接，各执事职员前呼后拥。画中人物多契丹装束，器具也多契丹族的特性。人物外型以墨线勾画为主，线条劲健流利。法库叶茂台辽墓还出土了极有研还代价的绢画《深山会棋图》与《竹雀双兔图》。
明清两代因为葬俗葬制的演变，社会民风的移易，壁画墓的数量急剧减少，壁画的艺术程度也大不如前。迄今所发明的明清壁画墓首要在北方地区，壁画中常见家居宴饮和出行等糊口题材。比较特别的是河南荧阳明朝温穆王朱朝坨墓的壁画，墓内绘制了一套完整的佛教法事壁画，反应了佛画在明朝葬风俗中的实际应用。能够看出期间新窜改的是临摹风行的四条屏花鸟和诗轴所作的墓室装潢，北京门头沟马怀印佳耦墓壁画梅、菊、荷、牡丹四条屏，陕西大荔李氏家属墓中的石刻条屏和诗轴画像，均是官方工匠仿效时髦的作品。南边仅见浙江嘉善县陶家池明壁画墓，题材有墓主遇神仙，老者观瀑等高逸神仙题材，背景衬以水墨松石，可与明朝山川人物题材的卷轴画相对比。