墓室壁画内容是尽其所能地把人间糊口起居环境、人物活动都包含在内。墓室顶部起初是画墓仆人升仙的图象，厥后则是日月星斗、云气，代表四方神的青龙、白虎、朱雀、玄武，以此意味天界。在墓道和墓室中最首要的位置是墓仆人显赫的官吏经历，特别凸起的是能够代表人物官爵的出行仪仗、车马、卫队等等。偶然还要画出他的官舍、城池，以及严峻的政治活动场面。而那些担负过武职的，还要画上他所经历过的战役，常常是水陆攻占的酷烈场面。另一部分首要内容是表示墓仆人的平常糊口和他所具有的财产，把他的居处房舍、牲口、田产、庖厨、宴饮、以及乐舞百戏演出等等，都事无大小地画出来。
中原北方地区的东汉壁画墓集合在河南、河北及周边地区。河南发明有洛阳北郊石油站壁画墓、洛阳机车工厂壁画墓、洛阳西工壁画墓、洛阳第3850号壁画墓、洛阳偃师杏园村壁画墓、新安铁塔山壁画墓、洛阳朱村汉魏壁画墓、密县打虎亭2号画像石壁画墓、密县后土郭1、2、3号画像石壁画墓、荥阳苌村壁画墓；河北有望都1、2号壁画墓、安平逯家庄壁画墓；别的地区连续发明的东汉壁画墓有：山西夏县王村壁画墓、山东济南青龙山壁画墓、江苏徐州黄山陇壁画墓；安徽亳县董园村1、2号画像石壁画墓。
晋代壁画墓在辽东郡首府仍有很多遗存，以王家村和三道壕1、2号墓为代表。十六国时这里前后建立了前燕、后燕、北燕政权，政治文明中间逐步转向都城龙城今辽宁朝阳。三燕是鲜卑慕容氏和鲜卑化的汉族冯氏建立的政权，文明传统与汉族有别。壁画墓有朝阳的北庙村沟门子晋墓、大平房1号墓、十二台营子乡袁台子村墓以及北票的冯素弗墓。
不知走了多久，我们走到了一个较为空旷的处所，面前呈现的是满满全部墓室的壁画，非常壮观。
北魏曾三迁其都，力微三十九年定都盛乐，道武帝拓跋珪天兴九年定都平城，太和十七年孝文帝迁都洛阳。在三个定都之地，现已发掘的帝王陵都没见壁画保存，在都城四周发明的壁画墓也为数未几。
接着，我带着月朔一向在墓室内里转圈，却始终不见冥王的身影。
鸭绿江中游、浑江流域是高句丽民族的发源地。20世纪前期日本学者发明的首要壁画墓有角觝冢、舞踊冢、和龟甲冢等八处。集安高句丽古墓群的第二次集合发明是在20世纪60年代今后。中国考古学者调查发掘高句丽古墓群19处、810余座，重新清理了被日本人翻开过的五盔坟5号墓、洞沟17号墓、洞沟12号墓，新发明了多处精彩的壁画。
理”的地下宫殿。汉承秦制。汉武帝尤敬鬼神，更热中于神仙方士之言，长生久视之术，进一步掀起了“视死如视生”的期间民风。汉朝将先秦以来的灵魂看法、神仙信奉、阴阳学说和天人感到等思惟再加整合与缔造，构成了一套集服从、风俗乃至思惟看法为一体的葬制葬俗以及与之相共同的图象。用这些图象装潢的帝王陵和贵族墓不但有了如地上宫殿般的结果，并且具有了趋利避害，福寿神仙，庇荫子孙的特别服从。
洛阳以西的西安，曾是西汉王朝和新莽期间的都城，当时的政治和文明中间。在渭水两岸的京畿陵区漫衍有这个期间高规格的墓葬，已发明西汉期间的壁画墓，首要者有西安交通大学附小西汉晚期墓、西安理工大学壁画墓和西安南郊曲江池1号墓。二十八宿天象图按表里圆别离构画，内圆画流云、金乌太阳和月中玉.蟾蜍，外圆画青龙、白虎、朱雀、黄蛇和与之相配的二十八宿，附带用人物、植物形象来标识各宿的称呼。圆环外绘彩云翔鹤。后壁绘羽人持灵芝指导墓主灵魂升天，下有鹿鹤。壁画构图饱满，色采明丽斑斓。所用双线填色的体例和勾连纹样的组合形状，也可看出前后接踵的气势头绪。