给你一碗孟婆汤，你挑选忘记甚么？是留在忘川河里接受千年的痛，还是畅钦那碗孟婆给的汤。
流年夙愿墨飞韵，清心淡念参禅意。若此生尘凡爱难相守，吾愿摒心绝念，菩提树下埋头参意。以笔墨润心，以清茶洗意，居山成绿，遯迹黄冠。孤寂如何？斟一杯醨酒就邀孤傲的玉轮。
忘了统统的好
过了这一秒这一个笑
那么或许有一种泪
关于此桥，存在两种风行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做何如桥。“过奈河桥头，一去不转头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最基层乃玄色，愈基层愈窄更加凶恶非常，生时积德事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走基层。
这里要重视的是人身后去阳间的过程并不通用于统统人，因佛教中修行之人如果功德美满的，命终后会跳过阳间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐天下；而作歹多端的大恶之人能够也会跳过阳间这一过程，因业力牵引常常会直接被打入天国。
菩提花，菩提果，菩提树下参因果。此生情，三世缘，忘川苦水影红颜。许一份秋思到永久，平生一世不相见。
望乡台。
过了鬼门关，接下来就是一条长长的鬼域路。人的灵魂到阳间报到要走很长一段路，过很多的关，是以，鬼域路可以是对这些关和路程的总称，也能够单指这条名叫鬼域路的路。
能够让你让我喝了不会醉
当然，为了来生再见此生最爱，你能够不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才气投胎。千年当中，或会看到桥上走过此生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；千年当中，你看得他一遍又一遍的走过何如桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年以后，若你心念不减，还能记得前肇事，便可重入人间，寻觅宿世最爱的人。
鬼门关。
传说人身后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天达到望乡台，瞥见亲人哭哀哀。”幽灵去地府报到前，对阳间亲人非常顾虑，固然鬼卒严催痛斥，还是强登望乡台，最后眺望故乡，大哭一声，才断念塌地前去“阴曹地府”。恰是“望乡台上鬼仓促，望眼睁睁泪两行。妻儿长幼偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
能够让你让我流了不伤悲
相传人身后去阳间的过程中第一关过了鬼门关，便要踏上一条叫鬼域的必经之路，路的两边盛开着一种极其素净的花，这类花只见花开不见绿叶，地球人称它为此岸花，这条路要走好久好久，到了路的绝顶便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫何如桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人在那边等待并递给每个颠末的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了统统。忘川河边另有一块石头，叫三生石，它记录了每小我的宿世、此生和来世。过了何如桥，在望乡台上看最后一眼人间，然掉队入阴曹地府。
过完何如桥便可通往六个去处，便是进入六道循环：天人道、修罗道、人道、牲口道（也叫旁生道）、恶鬼道，天国道。此中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而牲口、恶鬼、天国则属于下三道。至于去哪个道，是按照亡灵生前所做善恶的事迹来分门别类。善业多的常常会被分派到上三道，恶业多的常常被分派到下三道。
传说它记录着每小我的宿世、此生和来世，宿世的因，此生的果，宿命循环，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔取消。