何如桥。
孟婆汤。
相逢、了解、相恋、相守、相离、相思、相忘，从缘起到缘灭，更像肉胎堕灭，六道循环。是谁在轻言亘古？试问凡夫俗子，尔又何德何能？
相传人身后去阳间的过程中第一关过了鬼门关，便要踏上一条叫鬼域的必经之路，路的两边盛开着一种极其素净的花，这类花只见花开不见绿叶，地球人称它为此岸花，这条路要走好久好久，到了路的绝顶便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫何如桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人在那边等待并递给每个颠末的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了统统。忘川河边另有一块石头，叫三生石，它记录了每小我的宿世、此生和来世。过了何如桥，在望乡台上看最后一眼人间，然掉队入阴曹地府。
固然看不到听不到
佛说缘起性空，人间万物人缘而合而生，赋性皆空，心不空则不有。既然梦皆是空，不念而得，这冥冥当中是要人断了情么？
关于此桥，存在两种风行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做何如桥。“过奈河桥头，一去不转头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最基层乃玄色，愈基层愈窄更加凶恶非常，生时积德事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走基层。
统统的寥寂。
流年夙愿墨飞韵，清心淡念参禅意。若此生尘凡爱难相守，吾愿摒心绝念，菩提树下埋头参意。以笔墨润心，以清茶洗意，居山成绿，遯迹黄冠。孤寂如何？斟一杯醨酒就邀孤傲的玉轮。
喝过孟婆汤，能忘记尘凡间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药,宿世此生的夙怨便会忘得干清干净，来世重新为人，牵挂之人，悔恨之人，来生都将形同陌路，这类让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。
此生输了宿世的信誉
揽一缕清风，听光阴低低吟唱，唱尽千古苦衷，听懂人生循环；携一束落日，感受繁华闭幕，落尽人间是非恩仇，看出落花真意；斟一杯醨酒，读一阙诗词，念出芳华曲韵，听灰尘落定的声音。
能够让你让我流了不伤悲
望乡台，也就是孟婆和石头地点的土高台，是在桥之前的，而不是在桥以后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台了望阳间家中环境，因而这里成了幽灵眺望阳间的窗口和活人与死人联络豪情的圣地。
老是把爱看的太完美
固然你晓得我晓得
三生石，何如桥，鬼域路上追平生，孟婆汤里断尘凡。
传说人身后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天达到望乡台，瞥见亲人哭哀哀。”幽灵去地府报到前，对阳间亲人非常顾虑，固然鬼卒严催痛斥，还是强登望乡台，最后眺望故乡，大哭一声，才断念塌地前去“阴曹地府”。恰是“望乡台上鬼仓促，望眼睁睁泪两行。妻儿长幼偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
但是逃不掉忘不了
走一回何如桥，喝一碗孟婆汤，尘凡的情仇在这画上句号。
但是泪在漂心在掏
河内里尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的幽灵，老是在桥梁高低或摆布桥头，为本身寻觅替人者，以便使本身能够托生而转世。走基层的人就会被幽灵拦住，拖入浑浊的波澜当中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得摆脱。
就连枕边的你的发梢
这里要重视的是人身后去阳间的过程并不通用于统统人，因佛教中修行之人如果功德美满的，命终后会跳过阳间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐天下；而作歹多端的大恶之人能够也会跳过阳间这一过程，因业力牵引常常会直接被打入天国。