首页 > 亡夫要出棺 > 第一百七十五章 阴间

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实在这个天下上是存在实在的阳间天国与天界的。

这从宇宙从底子上来讲,就是由佛法构成的。星体、银河、时候空间、大千天下都是佛法的表现。佛法在分歧层次境地的表示,庞大的宇宙中,浩大无量的生命是无量无边的庞杂,在必然境地的高层宇宙范围时空看,底层境地中,物质的成住坏灭空,时候都是极其快的。但是在坏、灭、空的宇宙众保存在的大规律中,生命不成制止的走向毁灭,庞大的、不成思议而实在存在的宇宙认识,慈悲于众生的坏、灭、空的痛苦,操纵生命出错后丢失先先本性而培养的业障,培养了三界宇宙体系,便是我们所存在的这个娑婆天下。

阳间是人过分的处所,没那么苦,不需求买屋子,找事情。就好象一场戏演完了,到背景歇息了。阳间的统统的统统都不能本身产生,不需求盖甚么楼,找甚么事情。阿谁空间有掌管阿谁空间的神存在,他晓得上天给他制定了这一年到这个空间来多少人,他天然的就产生需求的物质。阳间有普通的保存欲望,但没有繁衍行动,是不答应的。孤魂野鬼也会被分类收留的,食品也有,东西方食品都分歧,也有非常豪华的旅店,专门供福分非常大的凡人死了今后在阿谁处所住。阳间不消劳动,在阿谁社会,几近没有权力图斗,进到阿谁处所的人在阳间的时候三魂七魄的机由已经冷酷了,但是他们晓得本身已经来到别的一个天下。阿谁处所固然有物质,有社会的贫富差异,但是阿谁

这个天下在更大宇宙范围来看,只是一粒小小的灰尘。但是这个天下,也是由宇宙的微观物质组合构成的大要天下物质,从微观物质构成的天下,到大要星体、宇宙、天下,中间由分歧层次的宇宙粒子物质构成了分歧的时空,团体的范围就是三界。我们所存在的这个地球,就在三界的最中间,物质的最大要。物质的微观中表现出来了分歧的时空,就是宗教中所说的六道众生,大家间是生命通往六道的中转站,何去何从,全看众生本身的挑选。为甚么在人类汗青上反复呈现神佛来世度化世人?就是要在最丢失的空间,给宇宙中丢失的生命一次挑选本身将来的机遇。在三界以外看六道循环非常的清楚,因为在法界就完整没有任何三界中的物质身分了,完整无漏才气看清楚三界众生的本相,天国与天国的场景、人体的布局。明天,我首要给大师讲讲阳间与天国,奉告大师人们所说的幽灵到底是如何回事。阳间循环凄美爱情故事

生命在阳间转生过程是要列队的,就好象下岗的工人在民政局要列队领布施一样。那些保护治安的职员穿的打扮也和人类空间是一样的,戴大盖帽,和差人很象。那边的生命穿得比较整齐,没有衣衫褴褛的穿戴。但是也有穿得非常好的,这个可不是烧纸给他的,是因为他的福德很大。福德大不信赖佛法,还是是幽灵。阳间也有近似邮局的机构,很大。阳间也是分地区的,成都、重庆等等是分开的。专门掌管阳间的机构是城隍庙,人在阳间烧的东西,这边烧了那边就传输畴昔了,是有姓名地点的,在城隍庙阿谁处所是有个邮局,有许很多多的事情职员,分门别类在查。每次到了腐败等节日,那边乌泱泱的排着长队,就像困难期间领米一样,近似超市付款的柜台那种。

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