当时候黄河中下流众多成灾，商族人不得不常常迁徙，到第十八任君主南庚（子姓，商王沃甲之子，商王祖丁之弟，商王朝王位担当体例是兄终弟及，带有较着的东夷特性）在位时将都城迁至奄。商奄之地开初在Q州，到第十九任君主阳甲在位时迁往曲阜。直到第二十任君主盘庚继位后才把都城迁往殷（在今河南安阳小屯村）。这一期间，在古Q州境内另有另一个强大的夏朝方国季荝氏（居昌乐营丘）。
在齐鲁大地上，像公输般一样担当了东夷人高超的手工技艺的能工巧匠可谓数不堪数。那些风餐露宿的先贤们在名山大川间跋涉，在街道巷陌中穿越，为各种宗教、园林、陵墓、城防艺术冷静进献出聪明结晶，留下一件件绝代佳构，特别是北魏、北齐和隋唐期间的一批摩崖石窟造像可谓巧夺天工，万古长青。童氏家属曾是那些陈腐技艺最虔诚最果断的保护者，而那不但仅是故事，还包含着一段连绵不断的不该被忘记的汗青与文明。
他径直去了东关，敲开了老锁匠家的大门，老锁匠一家久未与我爷爷会面，他们都围在我爷爷身边嘘寒问暖，又备下酒菜，热忱接待。恰好老锁匠家里另有一名高贵的客人到访，那是一个道行高深的奥秘老者，那老者与童氏家属和老锁匠的家属都渊源匪浅。
又颠末几百年的春秋争霸以及战国争雄以后，东夷族完整融入中原族，像氛围一样看不见摸不着，但是他们并没有消逝，我们仍能呼吸、感到到阿谁巨大部族的一丝血脉之气。他们的传奇汗青令我们心驰神驰、热血沸腾……
商朝时，古Q州一带活泼着一支强大的部族逄伯陵氏（先封在潍坊临朐，后居昌乐营丘，一说逄者，姜也，炎帝后嗣。一说逄伯陵即逢伯陵，为神箭手后羿门徒逢蒙的后代），厥后逄伯陵氏被蒲姑氏代替，再厥后蒲姑氏又被纪国（在今寿光纪台镇）代替。
入主中原后的商族人变得豪侈腐蚀，毫无斗志，颠末中原文明几百年的异化，他们与远在东方的夷族同胞之间垂垂产生了隔阂。到了商末，殷纣王帝辛骄奢淫逸，酒池肉林，又有红颜祸水妲己献媚主上，祸乱朝纲，导致摇摇欲坠的商王朝比年对东夷大动兵戈，民不聊生。西方的周族人趁机崛起，周文王、周武王在姜子牙帮部下励精图治，经牧野之战大胜灭商，从而奠定周朝八百年空前绝后之基业。
酒过三巡，菜过五味，等老锁匠的家眷都各自回房歇息去了，我爷爷便把偶尔捡到乾坤印的事和盘托出。奥秘老者颇感讶异，很想开开眼界，因而我爷爷从行李中谨慎地取出乾坤印，奥秘老者只看了一眼，就已经神魂倒置了。
我爷爷从死尸堆里捡了一床破棉被包裹住乾坤印，再用一条麻绳捆扎住，然后就背着那床棉被心胸忐忑地返回了营地。半个月后，打扫疆场的事情干得差未几了，我爷爷领了盘费，筹办回家。
因为前提所限，我爷爷只能仓促挖了一个大坑，将那一家四口连同阿谁青年司机的尸身一起拖入坑中排好，然后当场埋葬。他又从四周搬来几块石头压在没有任何标记的空中上，口中默诵几句《金刚经》里的禅语：畴昔心不成得，现在心不成得，将来心不成得……这就算是为亡者超度了。