王启泰淡淡一笑，“明白了不存在水元大帝这位真神的题目后，我们再回到土着的血祭。在中原我们祭奠的水元大帝是当代中原一名治水大豪杰的形象；而白云土着崇拜的天神则没无形象，能够见到的只要那条占有在坠星山顶的食尘虫。据土着的传说，是那位至高的天神在天上的宫阙懒得下凡，以是调派本身的一个神兽下界充当坠星山的山神，只要每年白云的土着把祭品供应给食尘虫食用，它就能保白云乡风调雨顺。”
“以是有王启年和你两个金丹的舜水镇冒犯了他们的两重忌讳，昂山部落特别不能接管你们。”
“你的脾气和小空分歧，即便看清事情生长的头绪，也能谨慎三思，确保万全。你们在一起，真是婚配。”
慕容芷提示，“你的推理很别致，我也支撑不是天神，而是修真者所为。但是流星的代价你也不能高估，如果真的是绝大的宝贝，幕后的修真者不会在这里封存五百年，如许的防备机制对于元婴级别的高人也不敷看。我以为坠星山颠谷中的流星该是条中品灵脉，对于金丹之人才有吸引力。阿谁修真者临时用不上这条灵脉，抱着临时一存的态度储备在岛上，就像我们储备过冬的粮食那样我考虑这个题目的启事是，如果是太烫手的灵脉或者宝贝，修真者到时会亲身出面禁止我们动手，到时我们可就一场空了。”
“已经在岛上的住民不需求吃力断根，毕竟是数十万的生灵，全数杀光会因果胶葛，以是编织一个神话吓吓他们便能够了。一个短长的妖物就能让他们半信半疑，装模做样的血祭几近能够让他们全信。昂山部落不是幕后主使的同谋者，就是幕先人的棋子，充当了这个神话的漫衍者和保护者。他们获得的好处是能获得神通的灌顶，通过一种高淘汰高灭亡的体例成为安排一岛的金丹强者。
我的推理结束。
“来由呢？”
传说昂山、金沙、深河三族遁藏季世的灾害，东渡到天神托梦中承诺的白云乡。他们和天神立约，不再让其他外来人登岛，因为天神只挑选了他们做新世持续下去的种民。
每年的十月十五在我们中原是祭奠水元大帝的节日，你们有帆海经历的人大抵也晓得，先民传说中水元大帝是斥地和掌管天下水域和岛屿的大神。实在任何水边和海上的人族部落也都崇拜这位大神，不过它的形象在各族中又略有窜改。白云土着既然是岛民，他们就把水元大帝了解成主宰天下，对生灵生杀予夺的至高天神。这位大神的脾气如同大海普通几次无常，脾气好的时候对人族慷慨，不竭赐下福祉；脾气差的时候就建议海啸微风暴，让人族遭殃。
风暴环固然让浅显人没法靠近白云乡，但对修真者不是停滞。所谓“天神坠落尘寰的宝具”吸引着修真者来这里探宝，食尘虫和昂山部呈现的勇者就卖力把这些个别不怀美意的人干掉。”
“那什物证据呢？”
我在伏击两个筑基军人时偶尔听到他们用土着语的会商：本年的血祭要出十八对童男童女，昂山宝焰还向食尘虫建议一对童男女选用抓来的中原小孩。
我们惊呼。
王启泰点头。
慕容芷说。
我嘟哝了下。
接下来是天神怒停后的大处罚。
作为食尘虫后代的昂山部落特别保护这个典礼。
“不信赖。”我和慕容芷异口同声道。
事情在我脑中完整清楚了。
王启泰神情庄严，“用人献祭在我们中原都是无知期间的事情了，这都是未野蛮期间的成规。即便岛上土着与世隔断到现在，文明生长到必然程度，土着当中也会呈现对血祭严峻质疑的声音。何况，白云三部并不是与世隔断的族类，起码在文明期间还不是。真正血祭的汗青并不算太悠长，实在只要五百年我说的更明白点，五百年前岛上没有食尘虫、没有坠星山颠的浓雾、没有风暴环、更没有血祭。乃至白云三部也并非本来岛上的住民，他们也是从中土神洲的某个边荒小岛迁徙过来的族群。”