有一个农夫的老婆归天了，农夫请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度。佛事结束今后，农夫问道：“禅师，您以为我的老婆能今后次佛事中获很多少收益呢？”无相禅师照实答复道：“佛法仿佛慈航，普度众生；仿佛日光，遍照大地。不但是你的老婆能够获得好处，统统有情众生无不从中得益。”农夫听了有些不对劲：“我就晓得是如许的。但是我的老婆很娇弱，其他众生或许会占她便宜，把她的功德夺去。请您此次只单单为她诵经超度，不要回向给其他众生，能够吗？”无相禅师慨叹农夫的无私，但仍慈悲地开导道：“回向是功德情啊！你看，天上只要一个太阳，但万物皆蒙晖映；一粒种子能够发展万千果实。你应当用你的善心扑灭这一支蜡烛，去引燃千千万万支蜡烛，如许人间的亮光就会增加百千万倍，并且本身的这支蜡烛并不会是以而减少亮光。如果大家都能抱有如许的看法，那我们每一小我就会因千千万万人的回向，而接受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应当划一地对待统统众生！”农夫想了想，晓得没法压服禅师，只好让步：“好吧，这个教义很好。但是，但是……”农夫吞吞吐吐地说道：“还是要请法师破个例，我有一名邻居，常日里老是欺负我，如果能把他撤除在统统有情众生以外就好了。”无相禅师忍不住以峻厉的口气说道：“既然是统统众生，那里来的除外？”
王阳明以为，“亲民”就像《孟子》中所说的“亲亲仁民”，“亲之”就是仁爱的意义。百姓不仁爱，舜就让契担负司徒，“敬敷五教”，让他们相互靠近。而要和别人相互靠近、仁爱，人们要能够将心比心，推己及人。在这点上，王阳明可谓最好典范。回顾王阳明的平生，不管是被贬龙场还是官居高位，他始终和百姓保持密切的联络，做到了将心比心，仁爱百姓。
故事中的每一小我都犯了“迁怒”的弊端，因而便让这类坏情感不竭地持续下去，为糊口带来了无穷无尽的忧?。
通过歌颂窜改他
这位老先生穿着陈旧，但很整齐。他接过调羹，开端孔殷地一个接一个地咀嚼布丁，只是偶尔停下来，用一块大大的手绢擦擦他发红的眼睛。海特看到他的手绢已经完整破了。“这类不错。”
第一次天下大战之前，普鲁士的铁血宰相俾斯麦与国王威廉一世共同合作，使以普鲁士为中间的德国强大起来。威廉一世的脾气向来不好，因为到处遭到俾斯麦的束缚，回到后宫经常常气得乱砸东西。一次，皇后问他：“你又受了俾斯麦阿谁老头子的气？”威廉一世说：“对呀！”皇后说：“你为甚么老是要受他的气呢？”威廉一世说：“你不懂。他是宰相，一人之下，万人之上。上面那很多人的气，他都要受。他受了气那里出？只好往我身上出啊！我当天子的又往那里出呢？只好摔茶杯啦！”因为不能迁怒，以是威廉一世只好哑忍，而在他的哑忍之下，德国变得强大起来。
甲乙两人在同一家公司任职，一次，两人闹了冲突。一天，甲对另一同事丙说：“你去奉告她，我真受不了她了，请她改一改她的坏脾气，不然我再也不会理她了。”丙说：“好，我会措置这件事。”丙果然去找了乙。以后，当甲碰到乙的时候，感觉她不再那么盛气凌人了，并且还跟甲友爱地打号召。在今后的日子里，乙变得和蔼又有规矩，与畴前比拟，的确判若两人。甲就向丙表示谢意，并且猎奇地问：“你是如何压服她的？”丙笑着说：“我只是跟她说，有好多人都奖饰她，特别是你，说她又和顺又仁慈，不但人长得标致，脾气也好，分缘也好！如此罢了。”