有一个农夫的老婆归天了，农夫请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度。佛事结束今后，农夫问道：“禅师，您以为我的老婆能今后次佛事中获很多少收益呢？”无相禅师照实答复道：“佛法仿佛慈航，普度众生；仿佛日光，遍照大地。不但是你的老婆能够获得好处，统统有情众生无不从中得益。”农夫听了有些不对劲：“我就晓得是如许的。但是我的老婆很娇弱，其他众生或许会占她便宜，把她的功德夺去。请您此次只单单为她诵经超度，不要回向给其他众生，能够吗？”无相禅师慨叹农夫的无私，但仍慈悲地开导道：“回向是功德情啊！你看，天上只要一个太阳，但万物皆蒙晖映；一粒种子能够发展万千果实。你应当用你的善心扑灭这一支蜡烛，去引燃千千万万支蜡烛，如许人间的亮光就会增加百千万倍，并且本身的这支蜡烛并不会是以而减少亮光。如果大家都能抱有如许的看法，那我们每一小我就会因千千万万人的回向，而接受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应当划一地对待统统众生！”农夫想了想，晓得没法压服禅师，只好让步：“好吧，这个教义很好。但是，但是……”农夫吞吞吐吐地说道：“还是要请法师破个例，我有一名邻居，常日里老是欺负我，如果能把他撤除在统统有情众生以外就好了。”无相禅师忍不住以峻厉的口气说道：“既然是统统众生，那里来的除外？”
第一次天下大战之前，普鲁士的铁血宰相俾斯麦与国王威廉一世共同合作，使以普鲁士为中间的德国强大起来。威廉一世的脾气向来不好，因为到处遭到俾斯麦的束缚，回到后宫经常常气得乱砸东西。一次，皇后问他：“你又受了俾斯麦阿谁老头子的气？”威廉一世说：“对呀！”皇后说：“你为甚么老是要受他的气呢？”威廉一世说：“你不懂。他是宰相，一人之下，万人之上。上面那很多人的气，他都要受。他受了气那里出？只好往我身上出啊！我当天子的又往那里出呢？只好摔茶杯啦！”因为不能迁怒，以是威廉一世只好哑忍，而在他的哑忍之下，德国变得强大起来。
佛法的功德在于普度众生，岂有为一人超度之理？
当然，并不是统统的事都要“己所欲”才施于人，推己及人也要有本身的“道”，即原则。要晓得，不是统统于己无益的东西都合用于别人，当然也不是统统对某一小我无益的东西，别人都能接管。在他们不想接管时，毫不能以“这是为他们好”为由，逼迫其接管，因为每小我对好的定义分歧，都有自在挑选的权力，我们如果侵犯这一权力，不是也掉进“己所不欲，勿施于人”的圈套了吗？
有一家卖布丁的商店，将很多甘旨的布丁摆放成一排。主顾能够挑选最合适本身口味的布丁，店家乃至还答应主顾先咀嚼，然后再做决定。店东海特常常想，会不会有些底子不筹算买布丁的人操纵这个优惠的机遇白吃呢？有一天，他向女伴计提出了这个题目，才得知的确有如许的事情。“有如许一名老先生，”她说，“他几近每礼拜都来这儿尝一尝每一种布丁，固然他向来不买甚么，并且，我思疑他永久也不会买。我从客岁，乃至前年就记着他了。唉，如果他想来就让他来吧，我们也欢迎。并且，我但愿有更多商店让他去咀嚼布丁。他看上去仿佛确切需求如许，我想大师都不会在乎的。”就在她跟海特说话的时候，一名上了年纪的先生一瘸一拐地来到柜台前，开端兴趣勃勃地细心打量起那一排布丁。“哎，他就是我方才跟你说的那位先生，”女伴计悄悄地对海特说，“现在你就看着他好了。”说完，又回身对老先生说：“您想尝尝这些布丁吗，先生？您就用这把调羹好了！”