9、争花治天下
不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那边下棋，听到炮响，觉得人间又出了甚么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，欢畅得就忘了归去了。玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管堆栈的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不肯回天了。玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有覆信。
官方传说正月初五是财神的生日，过了年月朔，就要接财神。在财神生日到来的前一天早晨，各家购置酒菜，为财神贺辰。关于财神，官方有诸多传说：
冬去春来，年复一年，万年颠末耐久察看，经心推算，制定出了精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为打动，为记念万年的功劳，便将太阳历定名为“万年历”，封万年为日月寿星。今后，人们在过年时挂上寿星图，传闻就是为了记念德高望重的万年。
玉帝听了，不由大吃一惊：“此话当真？”“当真。”“不假？”“不假。”因而，玉皇大帝赶紧降下一道御旨：要派一名大神当职，去办理官方的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。
算准了“年”残虐的日期，百姓们便把这可骇的一夜视为关隘来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的体例：每到这一天早晨，每家每户都提早做好晚餐，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全数拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，以是购置得很丰厚，除了要百口长幼围在一起用餐表示敦睦团聚外，还须在用饭前先供祭先人，祈求先人的神灵保佑，安然地度过这一夜，吃过晚餐后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲谈壮胆。就逐步构成了除夕熬年守岁的风俗。
跟着期间的窜改，桃符本身也在窜改，今先人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再厥后，又生长到“题桃符”，即将字数相称、布局对称、意义呼应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
宋朝王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”描述初日的亮光。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符-除旧布新。关于桃符有个斑斓的传说。好久之前，东海度朔山风景娟秀，山上有一片桃林，此中有一株桃树庞大非常，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。
说着时候已经畴昔半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他俄然想起派下去的几位神仙都没有返来，便亲身到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，内心非常活力，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管官方诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活？”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀！”一句话，说得玉帝杜口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春今后就要下地干活。以是，从那今后便留下了旧例，一年有一次春节。
6、桃符的传说
4、熬年守岁
却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。因而，人们便遵循他的志愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还详细规定：二十四，扫屋子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食……同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，筹办齐备。到了月朔，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互庆祝，纵情吃喝玩乐。同时，还要走亲探友，上坟祭祖……