城门关一开，全部采桑国的城隍就得全数进入，然后会呈现在同一个处所，各地城隍将袖珍版的存亡碟交给总城隍，总城隍再拿着西游境某界某国的存亡碟，列队进入鬼门关内，对比鬼门关内的存亡壁上的数据，差额小的话，便能够交差，差额太大，全部国度的城隍就会遭到鞭刑。
一向说手气不错的城隍爷与包子扳谈甚欢，俄然传来一声吼怒，城隍爷浑身抖了一下，从速从多怪鸟身上飘了下来，空中上己经站着一名身穿铠甲的将军，他看了一眼头顶的两端仙禽，恨恨的踢了城隍爷一脚，接过号码，手一挥，一股强大的吸扯之力，就将包含司徒豪在内的人与鬼，一起被送入鬼门以内。
包子问出为甚么有的鬼化为尘魂，有的仍然能够进鬼门关的题目，获得城皇如许的答复，包子想了想后说：“你的意义是，那些比平淡者更平淡的人，终究会耗尽本身循环的名额，化为六合灰尘？”
这就难怪鬼族与魔族的大佬们不敢上天府，在秘境内，他们的气力会大打扣头，如果进鬼门关的话，一个不谨慎，就真的被清算进循环，那可真是太搞笑了。
“六合万物，灰尘非物吗？一花一草，一灰一尘，万物皆稀有，万物需循环。”
由此可见，魔族与鬼族的大佬们，要直接攻打阴司的设法还是非常精确的，估计他们也是很清楚攻打地府是多么的艰巨。
当然，尊敬归尊敬，人间修士们也晓得你好我好大师好的事理，除了那些背后确切有硬背景的家伙；不过，背后有硬背景的话，其亲人家眷也未避需求接受入鬼关、过鬼域、淌忘川河如许的摧辱，会直接被引上天府的，以是，要走平常手续的，都是没有甚么大背景，大背景的人。
人死灯灭，但人死之前是有信奉的，不管是信佛还是信道又或是甚么邪/教，死了以后，你丫管不管这些信众？得管吧，要不今后谁特么还信啊？
地府鬼差们之以是对人间修士保持尊敬，就是怕有个万一，万一某天这修士特么的飞升成仙，那尼玛身价不是百倍千倍的说，而是直接能够进上天府，一巴掌将鬼差拍成灰尘；就算是阴司的仙官们，也不肯获咎人间修士，一样也是怕个万一，万人这丫得成仙后变成同事又或是下属，那特么可肿么办哟？
城隍、地盘、山神这是很多人都晓得的职位，但很多人不晓得，厕统统厕神、桌椅有橱神、床有床神，就是走得路都有路神，用采桑国城隍爷的话来讲，人间毛神千万千，不如天界小仙童。
是以，佛信众们与道信众们本身是没有抵触的，他们都只是平常的鬼，可阴司里的仙与佛就比较肮脏，暗中纠集一批战鬼，偷袭对方的信众，产生流血抵触事件。
按照天下的级别以及国度的大小，决定步队的位置以及进入鬼门关的号码，采桑国地点的是中界，排位中界57号，此境只要两千界，超等界为10，大界为100，中界500，小界1390。
跟着阴风狂啸，虚空中呈现一座巍然耸峙的城关，城墙处有无数罗刹夜叉的浮雕，这些浮雕收回阵阵的威压，令还未踏入鬼门关的幽灵们，收回阵阵的痛嚎，软弱的幽灵当即就化为烟雾，成为六合间的肥料。
所谓牛头马面去拘魂那是一种曲解，牛头马面是阴司中的两位官员，身份是仙而不是阴神，是以，凭他们的身份与职位，不成能抛头露面的去做这类活计，究竟上，在人间拘魂捉鬼的是差役，名为勾役与拘役，属于编外职员，临时工。