对纪宁而言，那是考官和监场官的事，测验以外的事情就不需求他担忧了。
今后不管是在文庙研讨儒道学问，还是在朝为官，同为某位名儒的座下弟子，那是一种很靠近的联谊干系。
考生需求将本身的卷子，通太小孔递出去，弥封官会用特别的胶水将考生的姓名糊名，卷子会摆设于木匣当中，要等考生三场测验以后，把三场乡试的卷子汇总到一起，随后会有誊写官对卷子中的内容停止誊写，阅卷时所用的是誊卷。
而为了制止考生提早去贿赂考官，在开考之前，考官的身份需求绝对保密，考生并不知本身的乡试主考官是谁，等放榜以后，鹿鸣宴之时，考生才会第一次见到主考官，并拜其为座师。
第二场的测验一共有六道题，此中试论一道，也就是标准的群情文，不消遵守“代贤人立言”的原则，不消以八股破题，也不必援引贤人之言，如许的群情文在纪宁看来也比较有阐扬的余地。
他所阐述的方向，在于不要去寻求所谓的尽善尽美，只要做到本心而为便可。要严以律己，但不是苛责本身，统统要做到公道有度。
但这天早晨他跟之前两天的环境一样，失眠了。这是一种很头疼的感受，明显很困，却展转反侧睡不着，想扑灭蜡烛又怕接下来两场测验碰到费事需求连夜赶场做题，以是只能对着小方孔看着内里的天空数星星。
八月十五当天，纪宁便将本身第三场测验的卷子做完，但有规定不能提早交卷，要出贡院也要等八月十六第一次贡院放排以后，如果考生对本身第三场的卷子没自傲，能够再在贡院里等一天，到八月十七下午就会强迫收卷。
第四天，也就是八月十二，第二场测验的题目放下来。
第三场的测验内容是五道时务策，就仿佛时政内容的测验，让乡试考生对迩来朝廷和儒道所产生的一些事作出点评，写出本身的观点，测验的内容无外乎鼎祚安宁和儒学文风。
纪宁第二天便将四道五经题做完，可一向到第三天下午，第一场才开端收卷。
这题目让纪宁感受有几分程度：“人无至善。”
……
凡是来讲，主考官有两名，一名是朝廷派来的，一名是儒道文庙派来的，至于由谁来出题，那全看两边派来的主考官文采更胜一筹。