纪宁面对这类题目，只是作出了简朴的阐述，并未往深了去写，也是怕这类文章犯了皇权的忌讳。
毕竟都晓得第一场的头三道四书文才是登科与否的关头，前面阐扬的再好，就算文章写的天花乱坠，那也于事无补。
纪宁心想，这主考官也是有充足的派头和胆识，先是让人群情“国无道至死稳定”，后让人群情“主少国疑”，莫非此人对朝局有不满和成见，想借着主考金陵乡试来抒发对朝局的不满？
凡是来讲，主考官有两名，一名是朝廷派来的，一名是儒道文庙派来的，至于由谁来出题，那全看两边派来的主考官文采更胜一筹。
这题目让纪宁感受有几分程度：“人无至善。”
二者之间，本身有必然的冲突。
第二场的测验一共有六道题，此中试论一道，也就是标准的群情文，不消遵守“代贤人立言”的原则，不消以八股破题，也不必援引贤人之言，如许的群情文在纪宁看来也比较有阐扬的余地。
面对一群鬼哭狼嚎的人，纪宁没兴趣去管他们吟出来的是如何的诗词，又或者是即兴作出了如何的文章，他此时只想躺下来好好睡一觉。
《大学》开篇第一章第一句：“大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。”
第一场考完，考生也能恰当轻松一些，这天早晨也是不由鼓噪的，很多狂傲的考生在本身的水壶中夹带了酒水，第一场考完以后，有的便借着喝酒，早晨在吟诗作赋，声音有些凄厉。
这两天他在考舍内住的很不风俗，早晨失眠，觉不敷睡。
可惜纪宁并不知出题的主考官是谁。
但这天早晨他跟之前两天的环境一样，失眠了。这是一种很头疼的感受，明显很困，却展转反侧睡不着，想扑灭蜡烛又怕接下来两场测验碰到费事需求连夜赶场做题，以是只能对着小方孔看着内里的天空数星星。
八月十六一朝晨，纪宁便摇响了本身考舍内的铃铛，这是交卷的提示，卖力守在内里的兵士叫了收卷的巡场官来，将纪宁的卷子收上去，封闭了七天七夜的考舍锁头翻开，纪宁等因而提早两天一夜测验结束。
乍一看，很像一道四书文的题目，“至善”一词出自于《大学》。
很快到了八月十五，这天是中秋佳节，也是乡试第三场测验开考的日子。
对纪宁而言，那是考官和监场官的事，测验以外的事情就不需求他担忧了。
第三场的测验内容是五道时务策，就仿佛时政内容的测验，让乡试考生对迩来朝廷和儒道所产生的一些事作出点评，写出本身的观点，测验的内容无外乎鼎祚安宁和儒学文风。
而为了制止考生提早去贿赂考官，在开考之前，考官的身份需求绝对保密，考生并不知本身的乡试主考官是谁，等放榜以后，鹿鸣宴之时，考生才会第一次见到主考官，并拜其为座师。
他所阐述的方向，在于不要去寻求所谓的尽善尽美，只要做到本心而为便可。要严以律己，但不是苛责本身，统统要做到公道有度。
……
纪宁是没筹算再在贡院里多留一天，月圆之夜，纪宁将本身的蜡烛扑灭，如此也能经历一个有亮光的夜晚，也是他在乡试贡院内的最后一晚。
五道时务策，真正让纪宁面前一亮的是最后一道题目，很简朴，也是一个须生常谈的题目：“主少国疑。”
试论以外，是几篇利用文，别离是诏、判、表、诰。
别离是圣旨、判词、表文和诰文，这都是在宦海能够用获得的东西，统治者设立科举的首要目标在于提拔人才，而儒道科举的首要目标在于提拔文魁，正因这时空中对于文士仕进并非推许，令更近似于为封建王朝提拔人才的后两场测验内容不被正视。