“书寓”里有“上盘子”、“出便条”、“住局”等项目。“上盘子”就是每日下午4时至夜晚12时，嫖客到“书寓”内遴选妓女，选上哪一个，就在阿谁妓女房间里端上盘子。盘内有卷烟、瓜子、糖果，另有茶水接待嫖客。妓女则陪嫖客谈笑，供其玩弄。“上盘子”偶然是几个嫖客同去，但此中只要一个为主的能够脱手玩弄妓女，其他同去的为“朋友”，只能与妓女谈笑，不能脱手。一个嫖客在一个“书寓”里，只许挑一个妓女，不能挑第二个。同去的“朋友”能够在“书寓”里遴选其他妓女，但不能选“朋友”嫖过的妓女，这是为防争风妒忌而立下的“寓规”。“出便条”是嫖客招妓女到旅社去，陪其谈笑、饮乐，叫做“时条”；叫妓女到内里去同床过夜，叫“夜条”。嫖客在“书寓”里与妓女同床过夜，叫“住局”。丙等“书寓”为了多作买卖，另有“关门”与“拉铺”的规定，白日嫖客与妓女在“书寓”中临时关门苟合一次，叫“关门”；白日与妓女临时同床一小时，叫“拉铺”。每天自下午4时起，妓女们便艳装浓抹，鹄立街头，莺声燕语，招引嫖客。“书寓”内则吹奏弹拉，歌声四起，深夜还灯明如昼。
界首镇是豫皖北部交界处的一个小镇，自不成与京沪宁穗同日而语。界首的妓女分江苏班与河南班，来自江苏沦亡区和豫东黄泛区。按安排、穿戴、面貌，又分甲、乙、丙三等。倡寮有个隽誉，叫“书寓”，如“同乐书寓”、“会友书寓”、“天香书寓”等等。1942年夏之前，界首挂牌的妓女就有1000多人。后因糊口贫苦，多量逃亡到外埠，但到抗战末期，仍有明娼355人，此中甲、乙等妓女共258人。
上海的野鸡:
“山川甲天下”的桂林，娼妓业也很发财。清末，凡娼妓室第，于门牌上加“备查”二字，故有“备查馆”之称。民国期间，倡寮集合在秀水塘一带停业，称“特别区”。民国21年改称特察里，内里酒楼林立，每一鸨母，拥有多少妓女，自成一家，每一妓女，独占一房。
民国五六年间，桂林始有“堂班”。“堂班”是倡寮的另一家数，由湖南生长而来。每一鸨母，带领多少妓女，自成一班，为某某堂，赁大第宅，自有乐工厨师为嫖客办事。每一妓女，各有一房，陈列富丽，嫖客专为某妓女恭维，则在她房内摆酒，如大闹豪阔，则在厅堂摆酒。堂班常用心举高身价，只陪酒唱曲，不伴宿，如要伴宿，则要求客人“铺堂”。铺堂客人在事媒介定送鸨母现金多少，送妓女金珠金饰多少，宴客多少席，诸事办齐，至期大张筵席，这一闹非花数百元不成。约莫在民国十四五年，城内堂班也一概迁往特别区停业。
，与侯方域有白首之盟，劝侯方域不要靠近权奸。厥后因顺从权贵，血溅桃花。清孔尚任撰《桃花扇》，写的就是侯方域与李香君的故事。于此也可见明朝秦淮妓女之盛。