这是这人间顶奇特的冲突！
「刀剑」到底是如何样的东西呢？
他的双目如同火把，又仿佛是夜空中最敞亮的晚星。
这个空缺的天下中充满了肃杀的气味，仿佛是一片大雾，在这空间内满盈，又是在周殇和杨梓桑身上覆盖。
仿佛就在面前！
如果上帝是具有万有的，为甚么还要人去扶养？
但是他没有说话，现在的他没有说话。
是方才从山中凿出的剑胎。
“这柄剑名叫「斩龙」，是中原国春秋期间的铸剑大师――欧冶子的先人锻造的。这是一柄极其锋利，极其坚固的利剑，饮过多少善人恶人的鲜血，斩过多少死人活人的脑袋！
“梵蒂冈教廷曾经有一名布羽士，是一个顶热情，顶敬虔的人。他每天迟早都有面向圣彼得大教堂的祷告，一日三餐也是常常谢恩，他为传道大发热情，常常会哀哭、禁食。他能够背诵整篇祷告文，然后持续三天三夜跪在圣像前吟咏。
隔着不近的间隔，周殇理应看不见那剑身上的是甚么。
是曾经给斩裂，给撕破，然后又给随便地补缀，是如此丑恶不堪的疤痕。
中原国实在是一个巨大的国度，是一个文明的国度，他们分歧与那些蛮横、未野蛮、乃至还在茹毛饮血的北非人。布羽士在他们中间非常轻易传播本身的信奉。
一开端，杨梓桑的眼中尽是欢乐与欣喜，是沉浸在这剑畴前的光荣当中。
如果上帝是非常慈悲的，为甚么另有这么多圣战？
直到他苗条的手指碰触到了剑身中间的一段。
杨梓桑的神情变了，变得忧愁，变得气愤，终究又是一脸的无法。
房间内，只剩下杨梓桑，含笑，凝睇。
但是他没法想到，在无形中，本身也给他们传进了他们的哲学与思惟。
可觉得胎儿剪去脐带，带来生命。也能够收割人的流露，如灭亡般沉寂。
杀人是为了传道，传道是为了称义，称义是为了成圣，而成圣又是为了甚么？那又是因为杀人才得以成圣？成圣就是为了杀人？”
有人仇恨刀剑，因为刀剑会给他带来破毁。
他的双目在这片大雾中闪动，是一对日夜燃烧的灯塔，现在给周殇点亮前面的门路。
周殇起家朝杨梓桑恭恭敬敬地鞠了一躬。
莫名的灭亡与沉重。
只是这剑，倒是在颤抖，是在悲鸣，又似在招魂。
杨梓桑如焰火般的目光，现在直视上了周殇，是要将周殇的全人也给扑灭，然后给全然燃烧。
统统的统统，又都回到了最原初的阿谁房间。
直到一天，剑的仆人碰到了一个布羽士，这剑也碰到了一柄戒刀。
他在看一把剑，一柄锋锐、锋利的剑。
杨梓桑举剑放在身前，然后左手竟然不顾其上还在燃烧的烈焰，直接抚摩了上去。
如果上帝是无所不能的，为甚么另有人去为他传道？
有人爱好刀剑，因为刀剑会给他带来安宁。
“额……不是很懂……”
“不晓得吗？”杨梓桑从口袋里取出那副金丝眼镜，然后很当真地将其端端方正地放在鼻梁正中。