听着老儒问话，这猎户才微微转过弯来，将那已经打死的肥兔子朝上一提，只一下，死兔子那鲜红如火的毛色就晃了世人的眼：“就是进城的通衢边上打的，这红毛兔子，我还是第一次见到！”
“非也非也，公于六经之道未见通达，嘉瓜者，并蒂而一实，或一房而双实。今洛阳公署之瓜，一夜而发，其广五尺，车不能载，虽是异果，无并蒂、双实之瑞，不能以嘉瓜名之也。”
被当明天子称为善道的承平道在京师行不轨事，这就已经够物议沸腾好一阵的了。可没比及诏狱署审出个子丑寅卯，这洛阳一城以内，却俄然天降无数吉祥，乃至比当年孝章天子秉政的元和年间更要邪乎一万倍。
赵氏老店是开阳门外驰名的客舍，也兼做沽酒买卖，当垆的赵家二姐向有个“小文君”的花名。也是以上，赵氏老店处总有一班太学诸生，在此流连不去。也不知是赵氏老店酒兑得好，还是这些太门生，都有股自比司马相如的风骚萧洒劲儿了。
他这话一出口，客舍里的太学诸生又是一片沉默，站起来问话的老儒也是微微站立不稳，喃喃道：“兔生赤毛者，王有仁德而现……这难不成，是孔子作春秋而鲁公西狩获麟，仁兽嘉瑞，不能生于当今之世的原因？”
太学馆舍固然设在洛阳开阳门外，太学诸生也常常宿于学舍以内。但是依汉制，凡官秩在六百石以上诸官，皆能荫一子入太学就读。这些货真价实的大汉“官二代”，自也不必战役常敝宅后辈乃至处所保举的贫儒、小吏，同居一室，寒寒伧伧地共享太学所设馆内釜灶，本身烧火造饭。
那年代，从中原到江南，有三十九处郡县守臣上报见凤凰翔集之瑞，自河北到河南五十一处官吏宣称见到麒麟负书，又有二十一县都呈献白虎神兽之瑞，青龙、黄龙在天下几近每一条河每一个水池都游过泳，龙马、青鸾、三足乌、九尾狐更是撒欢了一样跑遍了大汉帝国的山山川水，也不晓得是哪位大神给神兽们付的出场费。
“《诗秦谱疏》言，秦伯至咸阳，天震大雷，有火流下，化为白鹊，衔箓丹书。此秦伯以臣凌君而霸，故天垂斯象。”
自开阳门外直到洛阳南城，多的是销金馆舍，老招牌的客舍，艳名高帜的私窠子，都是不肖后辈流连不去的好地点。何必拘束于太学那清寒馆舍当中，弄坏了及时行乐的表情呢？
“着啊！黄帝在位，而蚩尤不臣，故白泽出于东海之滨。帝尧嗣统，而四凶横行，故得舜于历山之下。恰是天意如此！”
好吧，白鹊为吉祥之征，放在儒生口里，吉祥变灾异，也不过半晌间事。李垣这借题阐扬的手腕还见得细致稚嫩，便立即就有他的老友，出身南阳樊氏的樊翮接过话头持续：
这一群太门生里，很有几个出身南阳大族的人物，现在正慷慨激昂、群情时政的，便是他们中的佼佼者。
便在这时，有个猎户模样的男人，一手提了只极大极肥的兔子，大步迈进客舍里，大声唤道：“二姐在吗？瞧瞧，本日我来看望二姐，半路上打到了这么一只极好兔子！”
固然，耆老们回想起孝章天子年间，天下州郡臣民像比赛般地进献吉祥。
这个说法，当然慎重了些，但是未免就有点不对旁人的胃口，便有个须眉皆白还一身文儒装束的老门生摇了点头道：“公此论尚未通达也，茉莉者，本出于西极天竺国，乃孝明天子夜梦金人，遣使召本国沙门竺氏入觐之时，竺氏献于丹陛之前，其气芳香，特为禁中所重。其色白，乃应西方金象，本朝乃是火德，火德太阳为君，金象少阴为臣，君失其臣而德衰，故花上谶言曰‘火失其德卯金刀，圣德承平为国保’。这清楚是天意嘉护贤臣，欲令进于天子之前也。”