好吧，白鹊为吉祥之征，放在儒生口里，吉祥变灾异，也不过半晌间事。李垣这借题阐扬的手腕还见得细致稚嫩，便立即就有他的老友，出身南阳樊氏的樊翮接过话头持续：
自开阳门外直到洛阳南城，多的是销金馆舍，老招牌的客舍，艳名高帜的私窠子，都是不肖后辈流连不去的好地点。何必拘束于太学那清寒馆舍当中，弄坏了及时行乐的表情呢？
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这解释固然雅驯，但是别人却底子不肯承认：“某鄙人，不闻承平道师巫之流，便是公所谓的贤臣！”
另有的太门生书读了很多年，读出一派认死理的性子，也趁着这时节歪楼兼跑题：“洛阳署本日前后有嘉禾、嘉瓜之瑞，此二者，诸家都道是王德茂恩及草木而生。但是嘉瑞感王德而生，为甚么不生于宫前，不生于太庙，不生于御道，而必生于洛阳署下二衙？难道天意宫禁当中，王德不厚乎？”
便在这时，有个猎户模样的男人，一手提了只极大极肥的兔子，大步迈进客舍里，大声唤道：“二姐在吗？瞧瞧，本日我来看望二姐，半路上打到了这么一只极好兔子！”
至于甘露、嘉瓜、芝英、白毛鹿、白毛狐、白毛狼、白毛喜鹊、连理木实如许的中瑞下瑞，和宝鼎、古玉、金珠、珊瑚之类杂瑞，差未几是论车拉进宫去请赏的。那年代，谁故乡没出过几样祥兽瑞宝，的确就没脸出来混江湖了。
他这话一出口，客舍里的太学诸生又是一片沉默，站起来问话的老儒也是微微站立不稳，喃喃道：“兔生赤毛者，王有仁德而现……这难不成，是孔子作春秋而鲁公西狩获麟，仁兽嘉瑞，不能生于当今之世的原因？”
“甚么天意如此！虞舜受尧禅而帝，现在汉室受命，倒是要禅位于哪个？！”
大汉光和五年春，洛阳城里实在是热烈滚滚，不过三月时节，方才办过了临水修禊的上巳日，不过几天风景，这京都以内就出了多少令万夫谛视标大事？
但是，孝章天子年间的吉祥再多，那也是全部大汉帝国的忠厚臣子们翻着《礼斗威仪》、《孝经援神契》，在策动了一郡一县的人力物力以后硬筹办好的。如许算来，孝章天子年间的吉祥现世大潮，用中原闻名的“算人均”算法这么一除，也就不剩下几样了。
或许是感觉这两个世家后辈未免过分激进，一旁又有个蓄着三绺美髯的儒士点头道：
他一边说，一边环顾了一下这一客舍的太学诸生，却发觉大家都停了群情，全都拿眼看着他，和他手里那足有十斤重的肥大兔子。
固然，耆老们回想起孝章天子年间，天下州郡臣民像比赛般地进献吉祥。
这一群太门生里，很有几个出身南阳大族的人物，现在正慷慨激昂、群情时政的，便是他们中的佼佼者。
被当明天子称为善道的承平道在京师行不轨事，这就已经够物议沸腾好一阵的了。可没比及诏狱署审出个子丑寅卯，这洛阳一城以内，却俄然天降无数吉祥，乃至比当年孝章天子秉政的元和年间更要邪乎一万倍。
这帮子恰是荷尔蒙分泌畅旺时候的太门生，在这通大汉酒坊议郎的群情里一个个都垂垂红了眼，也不晓得是酒意起来了还是男人谈起政治天生轻易亢奋。眼看着这伙人就要从学术会商演变成学术实战，那沽酒的女孩儿却还未曾走，站在那看得津津有味不说，还单手捏着一支秃笔，笔管正对着这班太门生。
“着啊！黄帝在位，而蚩尤不臣，故白泽出于东海之滨。帝尧嗣统，而四凶横行，故得舜于历山之下。恰是天意如此！”