“甚么天意如此！虞舜受尧禅而帝，现在汉室受命，倒是要禅位于哪个？！”
看着这般好人才的女孩儿像是平常粗笨僮仆普通，被打发来沽酒，早有几个自夸怜香惜玉的太门生在那暗骂是哪个不生眸子的厌物，这等不知疼惜美人。但是现在酒桌之上氛围正到慷慨激昂处，倒也不好冒然起家搭讪，坏了诸生指导江山的氛围。
另有的太门生书读了很多年，读出一派认死理的性子，也趁着这时节歪楼兼跑题：“洛阳署本日前后有嘉禾、嘉瓜之瑞，此二者，诸家都道是王德茂恩及草木而生。但是嘉瑞感王德而生，为甚么不生于宫前，不生于太庙，不生于御道，而必生于洛阳署下二衙？难道天意宫禁当中，王德不厚乎？”
“着啊！黄帝在位，而蚩尤不臣，故白泽出于东海之滨。帝尧嗣统，而四凶横行，故得舜于历山之下。恰是天意如此！”
自开阳门外直到洛阳南城，多的是销金馆舍，老招牌的客舍，艳名高帜的私窠子，都是不肖后辈流连不去的好地点。何必拘束于太学那清寒馆舍当中，弄坏了及时行乐的表情呢？
大汉光和五年春，洛阳城里实在是热烈滚滚，不过三月时节，方才办过了临水修禊的上巳日，不过几天风景，这京都以内就出了多少令万夫谛视标大事？
“非也非也，公于六经之道未见通达，嘉瓜者，并蒂而一实，或一房而双实。今洛阳公署之瓜，一夜而发，其广五尺，车不能载，虽是异果，无并蒂、双实之瑞，不能以嘉瓜名之也。”
这个说法，当然慎重了些，但是未免就有点不对旁人的胃口，便有个须眉皆白还一身文儒装束的老门生摇了点头道：“公此论尚未通达也，茉莉者，本出于西极天竺国，乃孝明天子夜梦金人，遣使召本国沙门竺氏入觐之时，竺氏献于丹陛之前，其气芳香，特为禁中所重。其色白，乃应西方金象，本朝乃是火德，火德太阳为君，金象少阴为臣，君失其臣而德衰，故花上谶言曰‘火失其德卯金刀，圣德承平为国保’。这清楚是天意嘉护贤臣，欲令进于天子之前也。”