一样是草原相差如此之大，莫非不是耶鲁律可汗管理国度呈现了题目吗？这是傻子都能够想到的题目。
在回帐篷的路上燕曲一句话也不说，直至木希将他送至帐篷的门口，他才停下来讲：“风木，我劝你还是不要在我的身上破钞太多的时候，如果你带我去帐篷的目标只是让我看到你们兵士的惨状而叛变那些不幸的食不充饥的草原住民那你还是放弃吧。因为在草原饿孚遍野的征象我见的太多了。他们乃至比你们中原的兵士更惨，你们的兵士还能够领些抚恤金去支撑起他们的下半生，而那些饿死的草原人们的平生就结束了。”
木希瞪着燕偏言：“佛曰：＇救一命非慈悲，救百命亦非慈悲，普渡众生方为慈悲。为救一命而伤百命，慈悲不得法门，非慈悲也。＇不管你们有何种来由也不能捐躯别人而成全你们本身啊！因你们策动战役流浪而失所的百姓和死在疆场上的兵士，他们也想有一个好好的稳定的糊口啊！但因为你们他们不得不放下安闲，拿起兵器抵抗你们的入侵。”
木希痛斥草原民族融入骨肉里的不劳而获，只晓得打劫，却不晓得独立重生。
如果草原真的有那些所谓的神，他们也不会庇佑那些侵犯者们。
“嗯？”
木希和燕曲辩论起来。
“你们的骨子里都融入了草原人的蛮横和卤莽。更别说有一个昏庸的可汗耶鲁律的带领。”
“但是这真的是非吾所愿的啊！如果能够好好活下来有谁会喜好战役？你说你们的兵士丧失惨痛我们又何尝不是呢？”“不一样的，你们是侵犯者，你们丧失再大也是罪有应得，但是我们的兵士不一样啊，他们是我们国度的豪杰。”木希反唇相讥。
“就像你说的那些死去的兵士是你们中原的豪杰，我的生命无疑是纤细的，在这人间不过是沧海一粟，但是我也要成为我们草原民族们心目中的豪杰。”