现在的题目，还是辩驳。
这也不可那也不可？还谈何反击？
为甚么老是那些恶人获得统统？因为他们脸皮够厚，心肠够黑！
但真谛是不会被永久袒护的。
独一的题目仅仅在于，易之现在是被围攻，如果他仅仅是隔一段时候推出一些作品的话，恐怕会像是添油战术一样，碰到能够被一次一次化解的景象。最好的体例，是用大量的作品直接推出，使得全部言论被他的声音所兼并，打压了其别人的声音以后再轻声细语地阐述下去。
君不见古往今来多少名言警句实在都有着庞大的内容反复？却一样有着近似含义的新的名言警句被缔造。只是因为人们更轻易被他们不太熟谙的东西吸引重视,略微变一个情势,会让他们更轻易震惊。
他是优哉游哉，但有些人，却坐不住了。
可金子实在会被深埋在沙中。
身为厥后人，易之提起笔的时候，不免脑中各色胡想，想起了收集上的骂战，微博上的水军，动辄就是堕入深思体制的错，没事儿就说我们需求深思看看人家如何。但这漫无边沿的思路很快就被他收拢起来，毕竟将来的统统和现在的易之已经过分悠远，或许在有生之年都不会再瞥见那样的场景。
“……题目里说‘大道废，有仁义’，本是贤人之言。贤人鼓吹绝圣弃智以利民，这是大的慈悲。而这一篇文章的内容却恰好假托一个叫做‘李宗吾’的不晓得从哪儿来的家伙，讲了个所谓的‘厚黑学’。且不说一门学问岂能就这么提出来，看看这所谓的‘厚黑学’到底都在讲些甚么东西吧！所谓厚黑，竟然是脸皮厚心肠黑！从上古至今，向来没有一门学问竟然敢正大光亮地把如此不堪的话摆到台面上来讲。公开宣称要厚黑才气胜利，如许真的对吗？这岂不是要让天下更加混乱，要让浅显公众都走上品德废弛的路，鼓吹如许一门学说，易之这小我到底是何用心？”
很简朴。作家的生命来自于作品。对于任何试图曲解或者进犯某一部作品的人，只要用更多的作品让人们体味作者本来的设法和思惟，便能够处理这个题目了。而如许的反击润物细无声，彬彬有礼，更具有多方面的上风。
这也就是说，易之现在必须在短时候以内完成大量的文章了，必须全都和他现在的目标有关。
浅显人或许不会真正了解到这些字里行间埋没的深切含义。但是谁没有一段人生经历？人们在浏览的时候老是喜好把瞥见的观点和本身的人生印证，因此获得了一个基于他们本身设法的了解。
以是没过两天，就有报纸上开端阴阳怪气乃至破口痛骂的文章冒了出来。
曲解是必定的，但是在曲解的根本上终究发明究竟本身，才会更人比起一开端就明白更大的打击和影象。乃至会连带让很多人重新核阅本身，发明那些老是喜好指责别人而不知检验本身的劣习。
厚黑学到底在讲甚么？对于易之本身来讲，起码他在最后所想要表达出来的内容，讲的是“以孔孟之心行厚黑之术”。只是任何一部作品在一开端都不会立即让人了解到最深层的含义，人们会从最遍及最浅近的处所了解。而某些人的兴风作浪，也必定会迟延浅显公众真正了解厚黑学的时候。
辩驳？如何辩驳？
易之始终存眷着本身写出来的文章的反应。因为他本身在少年期间看《厚黑学》的时候，也曾经做过将任务直接推到了本身太纯良上面的事情，以是一开端他就猜到了很多读者能够的反应。
作者有话要说：啊，我感觉我仿照的公知腔还是挺精准的嘛……乐呵脸。