他是优哉游哉，但有些人，却坐不住了。
过分激愤的人们仿佛终究找到了一条宣泄的门路，也找到了本身为甚么出不了头的启事。一个劲地将统统的罪恶都直接推到本身过分刻薄，脸皮不敷厚，心肠不敷黑上去。仿佛品德的沦丧就是统统的来由，而他们本身向来没有甚么错误，不过是生在了这么一个厚黑的期间罢了。
现在的题目，还是辩驳。
究竟上，固然在之前有保守圈子的大佬提示其别人说易之恐怕是挡不住的之类的话语。但自古文人相轻，太多人都想着要克服权威成为新一代的权威了，天然不会对这些老前辈真的有多少敬意。而自认聪明的人一样也不会感觉其别人多有聪明。如此一来，想要踩着自从《厚黑学》出世，的确就风头无两的易之上位，这就是用膝盖想想也晓得的事儿了。
这也不可那也不可？还谈何反击？
本质上来讲，现在的易之就是他身后庞大却老是一言不发因此不被人所正视的那一群人的代表。他的观点更加中立，从而同时被两边的人架空。可也有更多风俗不去挑选的人更加承认他的设法和观点。被埋没的权势垂垂被激发，这会是非常庞大的一股力量。但在在此之前，这股庞大的力量真正觉醒需求时候，如果易之不谨慎指导，乃至作为指导者到最后却被打倒了，如许的打击就会影响到团体。
曲解是必定的，但是在曲解的根本上终究发明究竟本身，才会更人比起一开端就明白更大的打击和影象。乃至会连带让很多人重新核阅本身，发明那些老是喜好指责别人而不知检验本身的劣习。
但真谛是不会被永久袒护的。
他能做到吗？
厚黑学到底在讲甚么？对于易之本身来讲，起码他在最后所想要表达出来的内容，讲的是“以孔孟之心行厚黑之术”。只是任何一部作品在一开端都不会立即让人了解到最深层的含义，人们会从最遍及最浅近的处所了解。而某些人的兴风作浪，也必定会迟延浅显公众真正了解厚黑学的时候。
“……题目里说‘大道废，有仁义’，本是贤人之言。贤人鼓吹绝圣弃智以利民，这是大的慈悲。而这一篇文章的内容却恰好假托一个叫做‘李宗吾’的不晓得从哪儿来的家伙，讲了个所谓的‘厚黑学’。且不说一门学问岂能就这么提出来，看看这所谓的‘厚黑学’到底都在讲些甚么东西吧！所谓厚黑，竟然是脸皮厚心肠黑！从上古至今，向来没有一门学问竟然敢正大光亮地把如此不堪的话摆到台面上来讲。公开宣称要厚黑才气胜利，如许真的对吗？这岂不是要让天下更加混乱，要让浅显公众都走上品德废弛的路，鼓吹如许一门学说，易之这小我到底是何用心？”
作者有话要说：啊，我感觉我仿照的公知腔还是挺精准的嘛……乐呵脸。
因为易之是中立派目前独一的代表，在驳斥别人的谈吐的时候，他策画一番，竟然找不到本身身后有几个能摇旗号令的人。玩人海战术是玩不起的。而如果纯真说骂战，易之本身也不善于这个，公知腔他倒是会，但用得绝对远不如那报纸上的几位谙练。就是加上特别奇妙的收集说话，这个年代也很难了解此中奥妙。这么一想才发明，以己之短攻彼之长可不是一件明智的事情。
浅显人或许不会真正了解到这些字里行间埋没的深切含义。但是谁没有一段人生经历？人们在浏览的时候老是喜好把瞥见的观点和本身的人生印证，因此获得了一个基于他们本身设法的了解。