首页 > 文化大师 > 第67章 弄潮儿之被围攻

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“……题目里说‘大道废,有仁义’,本是贤人之言。贤人鼓吹绝圣弃智以利民,这是大的慈悲。而这一篇文章的内容却恰好假托一个叫做‘李宗吾’的不晓得从哪儿来的家伙,讲了个所谓的‘厚黑学’。且不说一门学问岂能就这么提出来,看看这所谓的‘厚黑学’到底都在讲些甚么东西吧!所谓厚黑,竟然是脸皮厚心肠黑!从上古至今,向来没有一门学问竟然敢正大光亮地把如此不堪的话摆到台面上来讲。公开宣称要厚黑才气胜利,如许真的对吗?这岂不是要让天下更加混乱,要让浅显公众都走上品德废弛的路,鼓吹如许一门学说,易之这小我到底是何用心?”

曲解是必定的,但是在曲解的根本上终究发明究竟本身,才会更人比起一开端就明白更大的打击和影象。乃至会连带让很多人重新核阅本身,发明那些老是喜好指责别人而不知检验本身的劣习。

但真谛是不会被永久袒护的。

浅显人或许不会真正了解到这些字里行间埋没的深切含义。但是谁没有一段人生经历?人们在浏览的时候老是喜好把瞥见的观点和本身的人生印证,因此获得了一个基于他们本身设法的了解。

这也就是说,易之现在必须在短时候以内完成大量的文章了,必须全都和他现在的目标有关。

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