余慈没用多大工夫就把握了这类技法。照神铜鉴要谨慎，搜魂镜没被他祭炼过，他只好摸索着用在纯阳符剑上，哪知三口气喷下去，符剑内积存的煞气便给轰声引燃，几乎就破开封禁，白白丧失一口好剑。
这类祭炼伎俩的长处当然是适应性强，生长前程弘远；但也出缺限，起首就是耗时耗力。此种炼法毕竟属于“杂学”，对修为并无增益，反而会耗掉贵重的修行时候；其次就是贫乏稳定性。因为符咒叠加的节制力分歧，一样的十层禁制叠加，一件法器能力骤增，另一件法器却能够还是平淡，又或者性子产生不成测的窜改，给操控带来难度，不如“一器一法”那般，一开端便心器相通，相互增益。
瞥了眼照神图，公然，天裂谷上方，残阳将坠，映得千山如血，煞是壮观。这景象让余慈遐想到了金焕的太炫极阳法，只不过和府主的神威分歧，黄泰一行人竟然还没有脱出照神图的范围，仍在天裂谷中艰苦跋涉，与层出不穷的猛禽凶兽做斗争。
所谓“天罡地煞”，便是以天罡祭法和地煞炼法为代表的一整套祭炼手腕，前者要叠加三十六层符咒，后者则是七十二层，相互并无高低之分，却各有所长，二者连络，几近合用于统统法器的祭炼。传说中天罡地煞相合的一百零八层祭炼大美满，能使一件浅显的法器一跃成为可移山填海的宝贝，而在宝贝根本上构成的大美满，其能力则更是到了不成思议的地步。
“一气三呼”之术就是建立在“天罡地煞”祭炼法的根本上。其根基实际就是，今后天呼吸调控气血，在体内运化神魂元气，构成所谓“飞精”，喷在所祭炼的器物上，强行晋升祭炼层次。
废除禁制的良方，就是他了解日深的剑意。