李世民双目圆睁，恶狠狠地看着时不凡，明显对于时不凡的话非常的活力。作为一个天子，哪一个不但愿本身的国度能够永久长存下去？而时不凡竟然当着李世民的面，说一千年以后，大唐是否还会存在，也还是一个未知数。如许明显是在说大唐一千年以内多数会灭亡，如答应真的是在招惹了李世民了。不过，时不凡却非常沉着，明显没有因为李世民的活力而慌乱。
李世民最后笑了笑，坐下来讲：“既如此，那你说说，为何我大唐没有千年？你固然说，你不消担忧朕会究查你。”
但是就因为你的天下观是如此，你也就以为这个东西是完整坏了的，那这个天然是“过火”了。何况只要别有用心的人去用心强加于他，那总能够找到来由的。这个底子不消多做甚么，因为人一辈子不成能不说错一句话，不成能不做错一件事请，更不成能制止本身的统统言行都不被先人曲解。
“因为我晓得，天子你不会是以杀了我！”时不凡必定的说。
“家天下，如果真所记得不错，‘家天下’一词来自于《韩氏易言》，内里曾说五帝官天下，三皇家天下。家以传子，官以传贤。”李世民答复。
任何学说都有他的先进一面，但是却绝对也有他的掉队的一面。儒学一样是如此，有他的先进一面，一样也有他的掉队一面，如果抓住掉队一面不放，绝口不提甚么他的长处和功绩，那如何看都是掉队的。就比如有些人抓住了巨人出错的时候的一些事情不放，完整疏忽了他的功绩，那最后如何看这个巨人都是混蛋啊！
孔子背黑锅的处所太多了，美满是在为厥后的封建君王背了黑锅。他的谈吐内里那些分歧适期间的东西，却被人用力操纵，最后被骂的反而是他。这类弊端的谈吐和弊端的行动，哪一小我没有过？谁都有过这类时候，成果有些人抓着这些缺点不放，那如何看都是好人了。
时不凡点头，说：“这个也就是我们中原从官天下到家天下的时候，恰是从五帝三皇开端。从当时候开端，我中原从官天下变成了家天下，这才会有了现在的大唐。”
“因为我说的是实话，因为天子是你一个明君，天然不会信赖那种所谓千秋万载的乱来人的话。以是我以为天子你必然会承认我的话，起码你不会为了一个必定能够会产生都是回请，就把我给杀了。实在，如果天子你是一个昏君，那我反而不会这么说。因为你不是一个昏君，以是我才敢如此胆小。世人都说裴矩是奸臣，在隋朝时候坑害了大隋，让大隋几近灭亡。但是到了我大唐，却反而成了帮手的功臣，如许是何也？”
只要情愿用心去曲解，你总能够找到来由的，这个也就是欲加上罪何患无辞了。孔子死了的时候，他底子没有想到本身的会成为将来的万世师表，更不成能晓得他的一言一行都会被先人当作了指导。成果大家都从他身上去为本身的行动扎到了“根据”，大家都成心偶然的去曲解他的话，那如许他有甚么体例。成果，受益的是别人，本身却替后入背黑锅了。
“儒家一向倡导采取官天下，以为五帝期间是天下最好的期间。而自从家天下以来，却远不如五帝期间。”
以是在权力和野心方面，实在他们也都是附和这个官天下。因为凡是有一些本领的人，都会以为本身是“贤才”都想要到阿谁至高无上的位置上去坐坐。以是这类以船贤才的体例，是最合适他们野心的。但是实际环境倒是不得不向家天下让步，以是很多当代儒者骂家天下，但是那也会是骂人罢了。