这个天下上，真正聪明的人，是绝对不会说本身聪明的，相反他们会以为本身非常的“笨拙”。因为真正晓得的越多，越感受本身的无知。只要那些蠢货，才会真正自发得本身是天赋，天下上没有人比他更聪明了。
“而每日三省，实在也就是在致知己，让本身晓得本身的本心是如何？只要遵循本身最后的本心，不忘初心，那也都能够成为真正的人，真正的贤人。只要记着了本身的本心，面对引诱微风波，每日三省吾身，真正的能够致知己，那你的本心不会被利诱，不会被袒护，你也都能够超然物外于六合间！统统，都是要看你的‘心’罢了。”时不凡说道。
孔颖达顿时再次鞠躬说：“小友经验的是，经验的是！我顿时去改正，多谢小友点醒我啊！”
时不凡答复：“没错，正因为你被功名利禄的表象所利诱，这才对他动了心。而接着功名利禄纷至沓来，然后你也都沉浸此中几近没法自拔。人生何尝不是如此，面对浩繁引诱，只要包管本心不动，那才是超然于六合之间，真正体悟大道。”
“我以为不是树动或者风动，实在不过是你心动！”时不凡答复。
孔颖达想了想，说：“是树动！”
在这间修文馆的精舍内里，孔颖达浑身颤栗，然后脑门都是在出盗汗。而他现在思惟逻辑已经堕入了一个怪圈，因为他一方面以为本身是贤人后辈，应当是崇高的。何况本身是孔贤人的后代，天然是应当更崇高。在历朝历代尊孔，另有提崇高族职位，然后跟着汉末三国期间，到了厥后南北朝阿谁九品中正制的怪胎，让士族职位极大进步，几近把持了天下权力。以是形成了士族的自命不凡，看不起那些浅显劳动听民。以是才有了上品无豪门，下品无士族的环境。
“但是树老诚恳实的在那边，那为何会动？植物可不会本身动啊！”时不凡说。
而孔颖达恰是因为他对于儒家典范太熟谙了，几近能够倒背如流。可惜他只是一个学者，不是一个政客。他是真正的用心去学习儒家典范了，以是才会堕入这类状况。如果是一个政客，是一个乱世枭雄，绝对不会堕入这类状况。孔颖达毕竟不是那种能够说出“宁教我负天下人，休教天下人负我。”的枭雄，以是他没法心安理得的说出让百姓无前提扶养本身，无前提让本身能够衣食无忧的享用的来由。如许形成了孔颖达两种古今分歧的思惟品德看法在贰心内里融会，抵触，乃至如果稍有不慎恐怕会形成他信奉点崩溃，一辈子也就这么完了。
孔颖达沉默了一下，最后诚恳说：“我没有能做到！”
孔颖达一方面以为本身是崇高的士族，以为只要士族和有学问的人才气够成为贤人和圣贤，浅显贩夫走狗是没法有机遇的。但是另一方面，现在孔子有一句话，叫做有教无类，那非论如何都是攻破了他这个所谓的思惟。
而孔颖达去不晓得，其及时不凡也都在擦了擦额头的盗汗，说：“如果你在这么胶葛下去，我肚子内里那些玩意也都要被掏空了！总算把你给忽悠走了！”
孔颖达接着答复：“小友这话，但是开了一派宗师啊！这个统统都是以‘心’为主，那岂不是乃是‘心学’？”
“小友说的不错，是我心动了。实在树没有动，风也都没有动，是我去想了他，他们才‘动’了。小友是要奉告我，实在并不是功名利禄来找我，而是我对功名利禄心动了，以是才会让他送过来吗？而我学有所成，再加上贤人后嗣的身份，以是功名利禄纷繁来找到了我。如果我本心不动，那再多的功名利禄也都不会来让我丢失本身了吗？”孔颖达说道。