李世民劝说孔颖达不成，然后这才回到了秦王府。
“时不凡校书郎，尚宫局独孤尚宫让你去见他！”内宫内里俄然有人来找到了时不凡说道。
而那些大臣更是不晓得，将来时不凡这个大忽悠还会走向更大的舞台，从忽悠小我，最后到忽悠天下人，乃至最后把天下人都给忽悠了。时不凡没有体例做太多先进的理工科发明，但是却绝对能够靠着这张破嘴，然后把别人都给忽悠瘸了，如许本身也便能够功成名就了。或许理工科能够窜改人类的物质糊口，但是时不凡的理科，却能够窜改人类的内心思惟，通过窜改人类的思惟进而影响了人类的糊口。乃至，足以进一步促进物质的窜改。这个也就是理科的唯心主义带来的窜改。
“你不晓得啊！阿谁李靖靠近了修文馆，成果把本身都给折出来了，本身也都出来和皇族的小孩子一起听课了。这个还不但是如此，前两天孔颖达孔学士，那但是儒学大师啊！但是到了内里，成果被阿谁时不凡校书郎说了不晓得甚么东西，大受刺激，直接放弃了享用秦王府的供奉，本身去种田赡养本身了。然后还说甚么情愿跟着时不凡学习所谓的‘心学’。有繁华繁华不去享用，竟然本身去找罪受。而不管是李靖还是孔颖达，那身份都不普通啊！这两小我都在时不凡面前都给弄趴下了，我们还是被别靠近为好。不然，我们说不定也都要被他弄得稀里胡涂不晓得如何不利了。”
以是孔颖达底子没有打仗过那些，俄然听到了这个既有儒学的成分，但是也都有哲学思惟，让他也都从内心的开端深思。以是孔颖达本身被带沟里了，他研讨了一辈子学问，最后竟然被时不凡这个从数百年以后带来的新观点都给弄蒙了。孔颖达为此还不吝放弃了繁华繁华和充足好的物质前提，主动去体悟人生，主动去体悟这个心学内里的哲学思惟。这个心学实在也是一个唯心论的思惟，是唯心主义的一个首要思惟。
“孔学士，您要研讨学问，能够去秦王府去研讨啊！衣食无忧的研讨，那不是不是很好吗？”李世民问道。
那些大唐官员也都心有戚戚，因为李靖来听课了，不但被时不凡算计了，成果竟然还和小孩子一起来听课了，那但是真丢人了。而阿谁孔颖达过来了，成果被时不凡给忽悠瘸了，直接去放弃了秦王府的高官厚禄的供奉，反而挑选了去本身耕作，然后体验糊口了。
“如何邪门了？”有人问道。
而孔颖达竟然放弃了李世民破钞了五品官员的俸禄和虐待，要去真正的体悟百姓的糊口，体悟贤人之道。而如许让李世民哭笑不得，这个孔颖达不好好做学问，竟然跑去做这类事情？
而孔颖达顿时答复：“秦王，我现在正在实现我当年所需求的东西，正在研讨真正的学问呢！”
而时不凡在修文馆，并没成心识到内里关于他的会商已经开端了。
在太极宫内里，有些人指了指修文馆，然后说：“这个修文馆的时校书郎，实在是太邪门了！”
这个孔颖达称呼时不凡为小友，那代表了孔颖达承认时不凡的学问了，代表孔颖达承恩和时不凡能够和他平辈论交。而时不凡还不晓得本身这个大忽悠是如何能力庞大，让这个孔颖达也都被带沟里了。