“老夫秦王府学士孔颖达！”
“是他们用本身的心血来扶养了您，让你能够衣食无忧的读书治学，最后才有了你这个儒学大师的身份。但是你现在却忘了初心，忘了贤人应当是为民谋福，是为了天下立心，为了生民立名。而贤人还要奉告我们要有礼，而礼是何物？最根本的礼也就是品德，而忘恩负义我想也是贤人所绝对不答应的吧？孔学士你享用了万民的供奉能够成为儒学大师，但是却反而看不上贩夫走狗，以为他们没有资格接管贤人教诲，没法体悟六合大道？你这个是多么忘恩负义呢？”
但是现在时不凡却抨击孔颖达忘恩负义，如许从品德层面说了然孔颖达享用万民扶养，然后最后却忘恩负义的品德。忘恩负义，这个绝对是一个莫大的罪名，别说当代，几近任何朝代也都不会答应这类人存在。现在孔颖达被扣上了一个忘恩负义的帽子，孔颖达也都感受“道心”差点失守了。他的所思所想所学都是建立在品德根本上面的，他的信奉也多是建立在这上面的，但是他俄然信奉的根底崩塌了，如许让孔颖达都感受差点崩溃了。
“齐家以后，开端入仕治国。治国不过也是实现当年本身的所思所想所求，然后为本身所思所想所求而尽力。而你的治国理念，不过是你的所思所想所求的表现，以是终究还是你的内心。当然，治国当中，功名利禄，当你把握权力之时，更是要三省吾身，当你本身所思所想所求是甚么，当年是如何立下弘愿，当年的弘愿是如何？只要一向秉承不忘初心，不健忘当年本身所思所想所求，那天然能够抵当权力的引诱，别人的威胁，和各种功名利禄所带来的幻象。”
“敢问先生，您找长辈来做甚么？”时不凡问道。
“孔学士，实不相瞒，在不就之前我也是一个败家子，一个赌输了家里统统财产的人。不过厥后我幡然觉悟，我终究认识到这些并不是我想要的。功名利禄统统都是灰尘，而我思虑了贤人前辈们吾日三省吾身，我就悄悄思虑，我需求的是甚么。当我觉悟过来以后，我发明实在我要的不是甚么功名利禄，也不是甚么那些财产。或许我能够弄到很多财产，但是如许又能够如何？莫非，就沉浸在这个物欲横流当众吗？或许有了财产，但是身边有权力，有美色，但是内心呢？内心的孤傲却并非财产权力美色能够添补的。”
孔颖达持续问：“时校书郎，如果按你所说，那岂不是很多凡夫俗子贩夫走狗也都能够成为贤人了？”
孔颖达这话，实在是提到儒家一个非常传统的思惟，修身齐家治国平天下的理念。不过很多人，都是冲着齐家治国平天下而去，至于修身……嘿嘿。
“叨教先生是？”时不凡问道。
“无妨，祖宗也都说过，三人行必有我师，并且还要不耻下问，那我也都无妨。”孔颖达答复。
时不凡开端搜刮本身肚子里的汗青知识另有哲学知识，然后终究想到了一个忽悠的体例。
“叨教你是时校书郎？”阿谁白叟问道。
“我以为学习体悟贤人之学问，不能之在书房内里读书，而是要走出去，然后真正的实际贤人之学。如果一向在书房读书，那不过是在学而不思。论语也都提到过，学而不思则罔，思而不学则殆。如一向学习贤人学问，但是却不能够真正的停止实际，那最后必定会没法能够真正获得本身所思所想。我以为知行合一，也就是学习和实际要合一。知而不可，也不能行而不知。只要知行合一，才气够真正的体味到六合大道。而六合大道，不过是本身内心所思所想，只要能够体悟本身的本心，那天然间隔六合大道不远了。”时不凡持续忽悠说道。