“皇上，我这个停止财产合作，是为了能够尽能够的降落兵变的能够。进步了兵变的本钱，一旦停止了完美的海内合作，那此中一个处所兵变，别的处所的百姓也都会有切肤之痛，会冒死支撑朝廷平叛。而兵变本地的百姓也都会主动帮忙平叛，如许任何叛贼都很难做大了。特别是那些处所封疆大吏，如许才是包管天下安宁长治久安之道。如许的体例，能够进步兵变的本钱。别说一个兵变，哪怕几个封疆大吏勾搭起来，也都很难。”时不凡说。
“皇上，如果天下各地的藩镇也都勾搭起来造反，那朝廷如何？以是，时不凡此言，并非是万全之策。以是，皇上不要听信了时不凡这类体例，这类体例没法真正的根绝兵变，特别是天下统统藩镇勾搭，那如许还不是没法完整根绝？”
如许别的百姓支撑平叛，那些兵变地区的百姓也都会反对兵变，如许里应外合，足以能够包管兵变尽快安定。而一旦加强了相互的联络，那如许处所的野心家也都没法兵变了，因为他们晓得这个国度以内早就拧成一股绳，分开了谁也都不可。
在保护国度同一的方面，时不凡和李世民再次走到了一起。归根究底也就是辩证法内里的对峙和同一，首要冲突和主要冲突了。在国度分裂面前，时不凡和李世民那点“冲突”，也就是主要冲突，以是先处理“首要冲突”，如许对于时不凡和李世民都有好处，以是临时搁置“主要冲突”也是必定的。
“皇上，这个天下上任何天下动乱分裂，特别是处所藩镇的分裂，最根本的根底也就是在我们目前的耕作粮食。因为天下百姓都是耕作粮食，意味着大师美满是在自给自足，并没有相互依靠。而我们百姓自给自足，本身出产了除了少部分交税以外，都是本身利用。而天下如果都是如此，那哪怕有一些处所诸侯分裂，那如许实在对于处所诸侯来讲并没有任何不同，都是能够用来养兵的。并且别的处所的百姓也都并没有感遭到切肤之痛，因为他们仍然是如此自给自足，仿佛别的处所分裂了也都和他们无干系，以是并不会是以感遭到切肤之痛。而那些分裂的处所，百姓糊口也都没有任何窜改，天然不会感受换了一个统治者也就有甚么辨别。”
但是如果采取了分歧财产合作的体例，那如许等因而把分公司制变成了部分制。每一个部分都有着本身的合作，此中发卖的不卖力出产，他需求依托出产部分的产品才气发卖。而出产的依靠于发卖，乃至需求各种别的部分的保障。哪怕此中一个部分个人跳槽，那也是没法能快速别的组建一个公司的，因为他们合作已经非常明细了，哪怕走了以后有很难独立保存。
时不凡以为一个国度停止分歧财产在分歧地辨别工，如许天下各地相互依靠保存。各地区之间的依靠越大，那国度分裂的能够性也都越低。就比如两个国度之间，一旦经济相互依靠越强大，那最后相反他们发作战役的能够性也就越低。
如果纵观后代二十世纪的天下格式，固然有一些国度是以分裂，但是如果细心看看实在那些国度分裂的启事，都是经济根本上没有相互依存，包含老毛子。阿谁姓苏的老毛子各加盟国之间的经济依存并不高，而某些大的加盟国操纵权力去剥削小的加盟国。而相互之间的依存性并不大，如许形成了厥后的分裂。另有甚么捷克斯洛伐克，他们本身也就是被强行拧在一起，本身是两个民族两个国度。被拧在一起以后经济上并没有获得真正融会，思惟上更没有融会，这才变成了厥后分裂的本源。