“以是，既然并非是万全之策，那实在也是用处不大的，请皇上明察啊！”
时不凡这个别例实在也就是后代很多国度常用的体例，通过加强各地之间的联络，加强各地区之间的经济依靠，包管了任何一个地区也都没法独立的兵变。一个个小的经济体能够整分解为一个大的经济体，并且内部停止合作，相互依存，如许大师最后没法分离了。
李世民终究暴露了笑容，他从速说：“好，那也就是这么做！”
“皇上，如果天下各地的藩镇也都勾搭起来造反，那朝廷如何？以是，时不凡此言，并非是万全之策。以是，皇上不要听信了时不凡这类体例，这类体例没法真正的根绝兵变，特别是天下统统藩镇勾搭，那如许还不是没法完整根绝？”
这个不但是政治轨制就能处理的，因为糊口体例没有相互依靠，那豪情天然不深切。统统糊口都是自给自足，没有依靠也就没有豪情。各处所之间的豪情，那是通过来往才有的。这类来往并非是纯真的小我友情，也是代表了各地去百姓的相互体味和相互依靠。这个实际上只要相互依靠，才是保持友爱的根底。如果各地去之间没有任何的依靠，那到时候哪怕分开了，也都不会有任何影响，那才是分裂的本源。
李世民很快同意了，凡是能保护国度安然的，那李世民也都会支撑。如许的国度合作，有助于加强各地的联络，把各地绑起来成为一体，那如许他们此中一个兵变必定很难成气候。乃至几个处所诸侯藩镇勾搭，那也是没有效处的，因为大师相互依存太高了。如果相互依存，是很难打起来的。
如果遵循畴昔的小农经济，那各地区之间的依存性很差，那最后必定会兵变了对于本地区的百姓糊口体例影响不大，而对于别的地区的百姓也都没有切肤之痛。以是百姓一定会支撑平叛，相反惊骇朝廷为了平叛而加税征兵。不过各地去之间依靠性加强了，那百姓碰到了兵变，那糊口体例狠恶窜改，那他们不但不会回绝平叛，相反会主动插手平叛，如许的切肤之痛是大师都感遭到的。如许的手腕，比起各种轨制和各种猜忌短长多了。如果说通过各种轨制设想来保护国度同一，那实在只是“术”的境地，但是如果通过这个经济来往依存来保护国度同一，那才是“道”的境地了。这两个手腕，通过经济依存保护国度同一的体例，实在比起通过各种轨制要好很多，因为如果经济根本没有跟得上，那轨制白搭。
在保护国度同一的方面，时不凡和李世民再次走到了一起。归根究底也就是辩证法内里的对峙和同一，首要冲突和主要冲突了。在国度分裂面前，时不凡和李世民那点“冲突”，也就是主要冲突，以是先处理“首要冲突”，如许对于时不凡和李世民都有好处，以是临时搁置“主要冲突”也是必定的。
厥后秦始皇固然实施了郡县制，但是并没有能完整从经济根本上面窜改这个题目。秦始皇的郡县制，其合用一个比较形象的比方，也就是后代的一个企业，一层层下来的分公司。而每一个分公司都是有着本身的独立体系和本身的财务体系，固然剥夺了一部分权力，但是并没有能够从本源上摆脱这个部属分公司有太多独立自主的权力的环境，特别是各大分公司之间相互依存并不高。以是这类近似于分公司的轨制，较着是很轻易分裂的。