“凡事都惊骇有先例，一旦有了先例那再次做也都很轻易了。本来朝廷不会搀扶贩子，但是现在公开的搀扶了医药行业，那明天既然能够搀扶医药行业，那也就是开了一个先例。有了这个先例，明天也会为了别的需求去搀扶某些别的行业的贩子，如许我们能够去进一步生长。以是我们开了这个先例非常首要，以是我但愿大师不要因为朝廷搀扶医药行业，也就特别去仇视医药行业。因为我们这些贩子之间的冲突，目前还是主要冲突，并非是首要冲突。我们要把目光放长远一些，不要把这个主要冲突去和首要冲突倒置了。”
不过期不凡既然能在这里决定，那他也都要主张主动减少粮食产量，去莳植经济作物，制止了农夫好处受损。
以是粮食代价低并不是绝对的功德，谷贱伤农可不是说着玩的。有些人在因为阿谁《多收了三五斗米》的故事而感受农夫粮价太低哀思的同时，但是却一样拿着唐朝的粮食代价很低，就拍脑袋的以为唐朝百姓糊口很幸运了。
时不凡在获得了天子命令这个搀扶医药行业的政令以后，很快停止了呼应的圣旨公布。而这个圣旨的公布，非常的平平，没有任何的反应。至于说甚么天子公布一个圣旨，引发了百姓的热烈拥戴，这个没有产生。天子下达圣旨成果引发了万民拥戴，这个也就是存在于YY当中，究竟上当代百姓先不说识字率，哪怕百姓能够识字，他们能明白圣旨背后的意义吗？他们明显不能，他们不会明白，天然不会傻乎乎的去拥戴。如果百姓拥戴，那绝对是有人在有人乱来他们罢了。
时不凡在中间，主动给那些贩子传达了这个好动静，然后这些贩子也都非常欢畅。或许和浅显底层百姓不一样，这些贩子很多都已经在平常的经商和各种经历当中学习了充足的文明根本，乃至是视野也比那些浅显农夫博识很多，天然能够晓得这内里的深意。
但是时不凡从速点头说：“不，不能够如此！我以为接下来，应当要减少产量，主动减少粮食产量，如许包管粮食代价的稳定。记着，趁着本年农闲的时候，让百姓去莳植一些经济作物，学习莳植一些经济作物的技术，来岁开端莳植经济作物了。如果来岁还持续种粮食，那你们必然会亏大了，到时候你们会死无葬身之地的。”
很多人决策弊端，实在也就是没有弄清楚首要冲突和主要冲突的辨别。而只要能弄清楚首要冲突和主要冲突，那在决策方面那已经是好处不败之地了。以是时不凡才让以为《冲突论》绝对是一个非常首要的哲学思惟，通过辩证法的体例来判定首要冲突和主要冲突，如许是真正的优良的哲学和决策手腕。
“各位，天子已经公开下诏，搀扶那些医药行业的贩子，那意味着我们已经获得了朝廷的搀扶。明天搀扶的是医药行业，那明天是不是能够一样搀扶别的行业？我们明天能搀扶医药行业，那明天朝廷也都能够开端搀扶别的行业，如许是一个很好的开端！”秦嘉瑞对那些贩子说。
时不凡先容了这些，让那些贩子也都明白了这个事理。因为大师要弄清楚首要冲突和主要冲突，在首要冲突呈现的时候，必必要临时搁置主要冲突。这个首要冲突和主要冲突，实在是一个非常首要的实际。只要弄清楚了首要冲突和主要冲突，那接下来才气够真正的为本身决策弄清楚方向。而作为一个个人一个阶层，最忌讳的也就是弄不清楚首要冲突和主要冲突，一旦把这个冲突方向给弄混了，那结果不堪假想。宋朝也就是一个最大的悲剧，两次弄错了首要冲突和主要冲突，先是联金灭辽，落空了半壁江山。厥后再次联蒙灭金，成果形成蒙前人崛起，让蒙前人占据了中国。