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时不凡劝说这些北方的人改种一些经济作物，如许主动减少粮食产量，保持粮食代价不要暴跌。时不凡不会老练到以为粮食代价越低越好，因为谷贱伤农，粮食代价低不代表是功德。特别是一个国度百分之九十以上的人都需求靠着粮食来保持，以是他以为粮食代价太低会是功德。
不过接下来，时不凡接着说：“比来农业如何？你们还在耕作地盘吗？”
不过期不凡既然能在这里决定，那他也都要主张主动减少粮食产量，去莳植经济作物，制止了农夫好处受损。
时不凡在获得了天子命令这个搀扶医药行业的政令以后，很快停止了呼应的圣旨公布。而这个圣旨的公布，非常的平平，没有任何的反应。至于说甚么天子公布一个圣旨，引发了百姓的热烈拥戴，这个没有产生。天子下达圣旨成果引发了万民拥戴，这个也就是存在于YY当中，究竟上当代百姓先不说识字率，哪怕百姓能够识字，他们能明白圣旨背后的意义吗？他们明显不能，他们不会明白，天然不会傻乎乎的去拥戴。如果百姓拥戴，那绝对是有人在有人乱来他们罢了。
“凡事都惊骇有先例，一旦有了先例那再次做也都很轻易了。本来朝廷不会搀扶贩子，但是现在公开的搀扶了医药行业，那明天既然能够搀扶医药行业，那也就是开了一个先例。有了这个先例，明天也会为了别的需求去搀扶某些别的行业的贩子，如许我们能够去进一步生长。以是我们开了这个先例非常首要，以是我但愿大师不要因为朝廷搀扶医药行业，也就特别去仇视医药行业。因为我们这些贩子之间的冲突，目前还是主要冲突，并非是首要冲突。我们要把目光放长远一些，不要把这个主要冲突去和首要冲突倒置了。”
“没错，明天朝廷能为了百姓的糊口所需搀扶医药行业，那明天是否能为了别的需求，去搀扶别的行业呢？大师不要因为搀扶医药行业也就是以感受绝望，感受别的行业遭到轻视。实在你们应当往好处去思虑，我晓得或许有些别的行业以为搀扶医药行业，而本身不是处置医药行业的贩子，也就感受亏损，感受不公允。但是我却必必要奉告你们，你们应当弄清楚甚么是首要冲突甚么是主要冲突。在贩子和士族之间，贩子和士族目前是首要冲突，代表了两个身份两种支出体例两种糊口体例的冲突，我们能够称之为阶层冲突。可贩子之间的冲突，那顶多是内部冲突。在首要冲突没有消逝之前，我们应当主动消弭主要冲突，先驱逐首要冲突。”
特别是时不凡采取了新式的莳植体例，把畴昔的小农经济已经慢慢窜改成为了合作社的农垦公司的经济形式。固然大要看这个地盘还是挂靠在浅显百姓身上，但是究竟上地盘已经是集合利用，成为了农垦公司的财产。而这个地盘已经是成了大师“入股”的手腕，早就已经不是小农经济了。在将来的粮食是一种商品，既然是商品那必定要遵循商品代价的规律。一旦谷贱伤农，伤害的农夫好处但是非常庞大的。