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“褚遂良，你这话是甚么意义？我何曾说要轻渎先贤了？我只是分门别类的给分歧的人去编写史乘，而士族能够去看士族的，浅显百姓去看浅显百姓的史乘啊！我这个不但不是在轻渎先贤，更不是在粉碎高低尊卑，反而是在保护高低尊卑。不然让那些‘贱人’们和各位帝王将相一起写入一本史乘，如许不是在轻渎那些帝王将相了吗？以是，帝王为一本，将相各自一本，如许分开不是很好吗？”时不凡反而说。
而作为宰相的房玄龄，他别的本领或许不短长，但是在和稀泥方面却非常的短长。
时不凡这里借用了张英这句诗，但是得出的恰好是和张英相反的意义，如许也就是文学了。文学用在分歧的环境之下，那意义也是能够恰好相反的。
“好了，大师别吵了。如许，我们干脆如许，我们一方面编写朝廷的正式史乘，也就是畴昔的纪传体的史乘。但是另一方，也都编写这个所谓的兴趣汗青。不过，这二者还是要有辨别的。此中正式史乘，是由我大唐官府来亲身停止发行储藏，传播后代。但是那些兴趣汗青，必须不能够在名义上跟我们大唐官府有太多联络，你们看如何？如许分开，那些正式史乘由赐与朝廷官吏和士族去翻阅，那些浅显的兴趣汗青，能够由浅显百姓去翻阅为主，如许分门别类也是互不滋扰。”房玄龄说。
这些士族觉得靠着朝廷官府能够永久的包管本身权益，能够让百姓不接管这个所谓的“兴趣汗青”。但是时不凡却反而在借用这首诗来讽刺了，他们依托大唐朝廷来限定这个“兴趣汗青”的生长，但是他们限定得住吗？限定得住一时，能够限定永久吗？一旦一个王朝毁灭，那最后岂不是统统尘归灰尘归土，根部制止不了了。相反只要根植于浅显百姓民气的“长城”，才是真正的能永久的传播，并非是会跟着一个王朝的毁灭也就完整毁灭。
“房仆射，时不凡此言真的是荒诞至极。时不凡此言是对于先贤的不敬，他竟然提出要停止那些格物之人也都赐与编辑史乘的职位，这些人真是岂有此理。这些工匠有何资格能够和先贤一样的职位？如此遵循行业分别，那岂不是乃至贩子也都堂而皇之能够和我们这些士人平起平坐了？如许到底另有没有尊卑之分？何况，如此编辑史乘，让人如何故史为鉴？我们编辑汗青，那也就是为了让人以史为鉴，如此分门别类，如何能以史为鉴呢？”褚遂良反对说。
没错，时不凡批驳房玄龄等等这些人的思惟，也就是一句――很傻很天真。他们这些家伙出身太高，美满是不接地气了，很多都不晓得基层的环境。这些家伙出身太高，从小一向都是打仗到了高屋建瓴的东西，但是反而对于基层百姓已经严峻摆脱了。如许的精英思惟，已经是渗入了这些士族的骨髓内里。他们以为通过士族崇高的奥秘性来建立权威，通过这类“不接地气”“不亲民”的体例来建立所谓的权威，让百姓膜拜他们。