接下来一段时候，当四周几个县城过来想要获得所谓的阿谁“连合犁”的利用资格，时不凡也都竭尽尽力为那些发明参与者讨取好处，也就是所谓的技术利用费。目前技术利用费还是不低的，每户人家要五贯钱，不过要二十年以内还清。至于这笔款项能够分二十年慢慢还清，而时不凡也都建议他们去秦氏钱庄那边免除抵押存款，分二十年还清。当然为了减轻秦氏钱庄的压力，时不凡并没有把这笔钱一次性的全数给那些发明人，而是通过了存款的体例持续留在秦氏钱庄，要迟延几年才气给他们。一方面能够减少秦氏钱庄一次性放出太多钱的呆账坏账的风险，而另一方面也是为了制止这些人乱费钱。时不凡晓得这些农夫文明程度较低，真的是不善于理财。这不是时不凡轻视他们，需求的究竟还是要正视的，不能够随便扣上轻视或者别的甚么帽子，时不凡不筹算一次全数给完他们，制止他们因为这类败家。后代太多农夫获得了甚么所谓的拆迁赔偿款，或者是一些看起来数额非常庞大的财产，但是获得了财帛以后，不善于理财，不会让钱生钱。成果每天赌抽，乃至染上了毒瘾的都有。如许实在是他们文明上的缺失。
固然这个过程或许比较残暴，但是时不凡不成能保障每一小我都成为富豪，他只是能够建立一个平台，让他们相对公允的生长罢了。富豪之所以是富豪，那是因为差异。或许一个有十块钱的在一个身无分文人面前就是富豪。如果大师都是富豪，那实在最后反而没有人是富豪。
时不凡不以为这些农夫会为了研讨放弃农业出产，别看只是一个科技研讨，但是之前那些各种体例都是几代人的堆集，不是一代人做出来的。至于或许有些人以为这类科学研讨不敷“专业”，但是时不凡却恰好以为这个是最专业的。在当代没有充足出产力，没有充足根本，那也只能够让百姓本身研讨，从本身的出产东西当中改进。天下各国哪一个国度的科研最早不是从出产东西改进开端？不然你去当代说甚么宇宙说甚么核物理，那这个底子不成能。不过当一步步淘汰出来，一些人会从这些参与研讨的人淘汰出来，擅善于研讨的人会慢慢脱颖而出获得庞大财产。而那些不善于的，也都只能持续种田了。
时不凡天然不会强求前人遵循本身的糊口体例来停止，他只是通过慢慢指导让他们促收支产力进步，如许才是鞭策汗青的进步。不然光是靠着所谓的发明，那最后必定十无根之水罢了。他能做到的也就是这些，他要做的也就是鞭策出产力快速进步，或许能在十几年以内做到一千年都做不到的进步。别觉得这个很难，但是只要充分变更了这些劳动听民的出产主动性，那甚么古迹都能够产生。只要天下人一条心，那任何古迹都能够缔造，这个时不凡涓滴不思疑。
“夫君，比来四周几个县也都而纷繁拿出了所谓的种田的才气，另有各种出产种田当中的重视事项。他们也都想要拿出来获得阿谁所谓的技术利用费，固然多多极少都有，几近我们这里四周每一户百姓都背上了十几贯钱的债务。而很多拿出了那些所谓技术的百姓也都获得了很多财产，如许让大师也都恋慕不已。不过有很多人已经开端筹算放弃种田，如许专门做这类研讨。乃至大师有事没事的也都在揣摩这些手腕，如许会不会不务正业？”秦嘉瑞有些担忧的说道。
时不凡点头说：“是的，会有这么一天的。不过这一天，我不晓得我能不能比及了！至于这个欲望是否过分，对于你来讲或许是过分的。但是再过一千多年，谁会晓得一千多年以后的人如何想？先人不能够用他们的设法来衡量我们，但是我们一样也不能用我们的设法来衡量先人。或许我们相互看对方，都是非常怪诞的，但是却忽视各自糊口的期间，实在对于这个对于他们的期间最合适的。孔子一向寻求周礼，但是直到至今他所寻求的周礼都没有能真正的规复。不过他的部分思惟却能够传播下来，因为那些传播下来的东西是比较合适需求的，乃至是颠末改革的。而那些分歧适我们需求的，会被汗青天然所淘汰。”