“以是特别是在物质方面，要让他们获得更多，他们才会有别的设法。管仲也都说衣食足而知荣辱，仓廪足而知礼节。以是他们为了财产，我不以为有甚么不好的。至于他们会不会全部去研讨，然后没有人种田？我不以为会是如许，因为别看百姓大要上看起来笨拙。但是他们内心有一笔账的，当他们研讨了一段时候以后，发明本身没有甚么收成，而本身粮食也都要寅吃卯粮了，他们绝对会先去种田的。因为种田的好处是能够包管的，研讨这个是没法包管的。以是没有人会在本身没有体例保存，而反而去研讨。这个反而是农夫务实的一面，固然或许他们有别的设法，但是他们非常务实，起首会包管本身保存。”
时不凡哈哈笑道：“嘉瑞，你这个本来应当是满是铜臭味的贩子，竟然会说甚么应当为国度为农业做进献？别说这些甚么看起来高端大气上层次的东西，你现在衣食无忧，乃至非常充足，天然是饱男人不知饿男人饥。但是全天下像是你这类人，有多少？像是我这类人也都很少，他们为了财产而尽力事情，不但不该该指责他们，应当是鼓励他们。作为一个国度的精英，最可骇都是把本身浅显百姓带入到了本身的思惟内里，以为本身能够做到百姓也都应当能够做到。用本身的思惟衡量浅显百姓，如许必定是南辕北辙！”
固然这个过程或许比较残暴，但是时不凡不成能保障每一小我都成为富豪，他只是能够建立一个平台，让他们相对公允的生长罢了。富豪之所以是富豪，那是因为差异。或许一个有十块钱的在一个身无分文人面前就是富豪。如果大师都是富豪，那实在最后反而没有人是富豪。
时不凡不以为这些农夫会为了研讨放弃农业出产，别看只是一个科技研讨，但是之前那些各种体例都是几代人的堆集，不是一代人做出来的。至于或许有些人以为这类科学研讨不敷“专业”，但是时不凡却恰好以为这个是最专业的。在当代没有充足出产力，没有充足根本，那也只能够让百姓本身研讨，从本身的出产东西当中改进。天下各国哪一个国度的科研最早不是从出产东西改进开端？不然你去当代说甚么宇宙说甚么核物理，那这个底子不成能。不过当一步步淘汰出来，一些人会从这些参与研讨的人淘汰出来，擅善于研讨的人会慢慢脱颖而出获得庞大财产。而那些不善于的，也都只能持续种田了。
时不凡实在以为这个让百姓本身研讨的体例还是不错的，很多穿越者到了唐朝初期搞发明搞这个搞阿谁，乃至底子不顾是否合适当代的出产力和各种前提。先不说是否弄得出来，哪怕弄出来了最后常常用处也都不大。因为越是先进的东西，越是需求充足的知识来把握。不然光靠那些文盲率达到了百分之九十五以上的唐初，有几小我能够利用那些“高科技”？以是反而不如策动百姓本身研讨，如许他们发明出来的东西都是他们知识程度能够接管的东西。
以是一旦每一小我都拿出类本身压箱底的技术出来，唐朝初期出产力进步几倍，不是完整不成能的胡想。后是一个陈腐的小品都说过，如果天下人每小我出一个金点子，那最后国度超出天下不成题目。
但是秦嘉瑞却踌躇的说：“但是这些百姓，他们不过是为了获得财产罢了。他们是眼红那些获得所谓技术利用费的人大鱼大肉乃至各种做法都有，那他们说到底只是为了钱。如此为了钱，如果没有人种田，那如何得了？”