“想要他们主动承担起这个为国度和农业做进献，那也要他们有充足财产再说。而这个是红果果的欲望，不过却也还是要说鞭策汗青进步的是出产力，而鞭策出产力进步的是人类的欲望。以是，由此能够得出，鞭策汗青进步的实在是欲望。”
时不凡天然不会强求前人遵循本身的糊口体例来停止，他只是通过慢慢指导让他们促收支产力进步，如许才是鞭策汗青的进步。不然光是靠着所谓的发明，那最后必定十无根之水罢了。他能做到的也就是这些，他要做的也就是鞭策出产力快速进步，或许能在十几年以内做到一千年都做不到的进步。别觉得这个很难，但是只要充分变更了这些劳动听民的出产主动性，那甚么古迹都能够产生。只要天下人一条心，那任何古迹都能够缔造，这个时不凡涓滴不思疑。
时不凡不以为这些农夫会为了研讨放弃农业出产，别看只是一个科技研讨，但是之前那些各种体例都是几代人的堆集，不是一代人做出来的。至于或许有些人以为这类科学研讨不敷“专业”，但是时不凡却恰好以为这个是最专业的。在当代没有充足出产力，没有充足根本，那也只能够让百姓本身研讨，从本身的出产东西当中改进。天下各国哪一个国度的科研最早不是从出产东西改进开端？不然你去当代说甚么宇宙说甚么核物理，那这个底子不成能。不过当一步步淘汰出来，一些人会从这些参与研讨的人淘汰出来，擅善于研讨的人会慢慢脱颖而出获得庞大财产。而那些不善于的，也都只能持续种田了。
时不凡却点头说：“实在为了钱，没有甚么不好的。如果没有钱，谁情愿去搞发明啊！搞发明为了钱，这个我实在不反对。与其倡导全民都清心寡欲，我反而以为倡导欲望更好。因为，鞭策汗青进步，是欲望。人类想要吃饱，天然要想体例进步产量。吃饱了以后，想要上学，上学有了文明以后，才气够说甚么各种文艺。而最根底的还是要吃饱，不然别说甚么文艺了。”
“以是特别是在物质方面，要让他们获得更多，他们才会有别的设法。管仲也都说衣食足而知荣辱，仓廪足而知礼节。以是他们为了财产，我不以为有甚么不好的。至于他们会不会全部去研讨，然后没有人种田？我不以为会是如许，因为别看百姓大要上看起来笨拙。但是他们内心有一笔账的，当他们研讨了一段时候以后，发明本身没有甚么收成，而本身粮食也都要寅吃卯粮了，他们绝对会先去种田的。因为种田的好处是能够包管的，研讨这个是没法包管的。以是没有人会在本身没有体例保存，而反而去研讨。这个反而是农夫务实的一面，固然或许他们有别的设法，但是他们非常务实，起首会包管本身保存。”
“并且，这个是最接地气的，是他们本身研讨出来的，不会呈现甚么分歧适期间的环境。”
固然这个过程或许比较残暴，但是时不凡不成能保障每一小我都成为富豪，他只是能够建立一个平台，让他们相对公允的生长罢了。富豪之所以是富豪，那是因为差异。或许一个有十块钱的在一个身无分文人面前就是富豪。如果大师都是富豪，那实在最后反而没有人是富豪。
目前时不凡没有体例尽快的晋升他们