先是任由流言漫衍，李逸的名字被公众晓得，再用低价的卫生纸，浅显家具和豪侈的宫扇、家具吸引统统人眼球。
另有一篇文章，说拼音是初级符文，用这类没有退化的图文来开智，有辱笔墨。
“亲情良善不必润色，而是发自于心，付之于行，表现在纤细之处，而恶者早已假装到极致，外在无可抉剔，没法再改。
获得的答复都是一样的：就是你们瞎起哄，李逸定是忙着辩证，没心机写小说，把梁山伯写死了！
署名这把刀只是拔出来，他乃至没有挥动，只在人前亮了一下，便闪瞎了王、郑两家的眼，这招如何挡？这文如何辩？
想着皇后临走前说的话：你母亲和几个大士族干系都不好，你也不消畏手畏脚，我和皇上会给你撑腰。
总之辩证主题不再是揭短互掐，而是实打实的争锋相对。
王玄一听便贯穿了老祭酒的意义，“那就在世人面前与他辩儒，用究竟证明他有文采，讲授却不如我们，挽回我等颜面。”
而本日一张报纸，两个署名，轻而易举的颠覆了统统人的认知。
见人走都的远了，公孙无垢才低声回道：“你母亲是前朝长山王之女，昭阳郡主杨歆瑶，此事须保密。”
这三个月产生的事情太多，百货铺的呈现，窜改了一些糊口的风俗，报纸的呈现，更是突破了信息的封闭。
这期还是是两张，但文章没有增加，五篇竞标的文章都被高价买下，第一篇就是《论简繁转换实为恶学》。
可明天这张报纸，就是赤裸裸的宣布，李逸无能无德只是一种诬告，如果王、郑两家不言诛笔伐，那本相就耐人寻味了。
而親却不见，愛已偶然，產者不生，導不存道，鄉里无郎，開处无门。这是甚么善学？
文中指出，简化笔墨丧失了很多意义，有些字更是有违伦常，比方：魔还是魔，鬼还是鬼，偷仍然偷，骗仍旧骗，奸者不改，黑字保存。
当夜，李逸留在报社，和马周、刘玄卿等人逐篇审稿，提笔驳斥。
官员们掩面而泣，这没法辩白啊，坐在搓衣板上，想着下次必然要辩的再狠些。
三个月的流言，李逸不但没有辩驳，漠不体贴的模样，让世人都以为流言无误。
“别人在拔刀之前，还决计说了声谨慎，我当日让你们去投拜帖，你们要脸面，那李逸还给了你们机遇，厥后你们不违背口头商定，他或许不会这么狠！”
明天的第二页不再是拼音，报上注了然，拼音页报纸可随时去长安百货采办，明天的第二页，第一面两版满是三字经。
当统统人感觉李逸只是商贾时，他明面推出报纸，吸引两个派系的官员和才子在报纸上争相表示，本身却只写了士族官员看不上的故事话本。
七月初三，这两天得知论争动静的人，大早上就在等候报纸，等卖报的小郎君刚进各坊门，报纸就呈现了哄抢。
又聊了一阵，被公孙无垢嘘寒问暖了一番，李逸得知她身材不好，应是生养过早和过量引发，便筹办泡一坛有滋养服从的药酒。
“挽回一部分吧，其他都要时候去停歇，前提是不能输。”郑祭酒叹道：“只是一招，便为本身正了名，此子不简朴啊！”
写日记是不会写本身名字的，公孙无垢点点头，让秦璐带着李岳等人离远些，让丫环宫女也退出几米外。
郑祭酒压了压心神，思考后说：“李逸毕竟是个读书人，我观其文笔间不失时令，那就约其在世人面前辩战吧！”
简体字是为了军报和政令传达便利，百姓识字易学而立，儒子科考文章可还是用繁体——李逸”
然后又指出有些字过于简朴，写于文章诗词里会形成词不达意，难以解读。