“去寒山寺？”
月饼让我怼得有些挂不住脸，侧头看景儿不言语。我图个耳根清净，视野超出张继铜像，察看着整片枫桥景区。如果遵循大地区分别，以枫江为界，东为贞观年间，寒山、拾得两位高僧主持的姑苏妙利普明塔院，后改名为“寒山寺”，西是江枫洲，南起何山大桥，北至铁岭关。
“南少侠，我们直接去寒山寺吧！不就在那边么？没两步就到了。”月饼也是没了耐烦，摁着我的肩膀起家活动腿脚，“盘腿儿做了半天，麻了。再坐一会儿，我都成雕像了。要不我们先吃点儿东西？不吃饱了肚子，哪有力量斩妖除魔？”
武汉长江底留下了《枫桥夜泊》这首诗的线索，毫不是留线索的人吃饱了撑得没事干消遣我们。连络张继平生各种奥秘之处，又将此诗题于枫桥，这内涵的联络，预示着线索就在面前，只是我没有发明。
我懒得理睬，干脆盘腿儿坐下，托着腮帮子，皱眉察看周遭格式。
总不能在天上吧？
“大快朵颐？”月饼脱口而出这么一个不常见的冷僻成语，我倒是没想到。
《枫桥夜泊》是张继路子寒山寺所做的羁旅诗。此题材又称为记行诗、行旅诗，是指墨客因各种启事阔别家国，用诗歌的情势反应客居他乡的艰巨、流落无定的辛苦，依托愁绪。
“宋朝武学大师洪七公说过，凡毒虫出没之地，五步以内必有解药；当代美食界俊彦南晓楼以为，凡吃货所到之处，十步以内必有美食。”我做慎重其事状。
“南少侠，普通点儿。”月饼摸摸鼻子，嘴角扬起一丝浅笑，“杂家愿闻其详。”
“是不是时候段不对？”月饼并肩坐下，望着河水做深思状，估计甚么也没想，只是为了陪我应景儿，“月落乌啼霜满天……暮秋的早晨，才会发明线索？”
“你找到构造了？比如‘左转几圈右转几圈’就能开启？”月饼还真是行动派，攥着金手指就要扳动。
“来姑苏路上，我揣摩了一种新蛊，正想找人试蛊。”月饼摸摸鼻子，仰首四十五度角望天，“也没有甚么详细症状，就是吃甚么东西都没味道。”
哪儿呢？
而这个隐喻，就是线索！
“像是……吃饱了闲坐着打打盹。”