或许是因为我想要说的太多，以是并没有能够完整表达出来，但对于一点，我还是有自傲的，那就是――甚么是爱。
当然，如果没有这些限定，结局会更旷达一些。
一，摸索宇宙，试图找寻我们的造物主。
烦复的生命并不是享用，而是承担。
当人类进级成为的永久的存在，品德、社会布局、豪情全数会崩溃，那么人类该如何持续保存？
以是最靠谱的结论出来了，之以是人类没有发明外星人，那是因为人类活在一个摹拟天下中。
当博斯特伦热中于向人们申明，我们活在一个摹拟天下里的能够性更大时，面对这一困难的科学家们则需求答复别的一组题目。存在这一首要辨别是因为，科学体贴的是能够被尝试或察看查验的事物。并且，究竟证明，非论我们活在一个如何的摹拟体系里，我们都能从中推断出各种摹拟之间的共性。
我们人类本身的当代计算机技术都极其庞大，而量子计算（quantum computing）的呈现使其更加庞大。通过这些强大的机器，我们将能够大范围地摹拟更加庞大的物质体系（physical system），此中能够包含完整的生物体，乃至人类。
vt.
神;上帝;神像;偶像
III 型文明把前面两张都甩在了前面，它能够动用相称于全部银河系那么多的能源。当然，这一型的文明听起来有点不成思议，不过别忘了，前面的行星 X 上的文明但是有 34 亿年的时候渐渐生长的。如果行星 X 上的文明和我们近似，并且胜利保存到了 III 型的话，他们能够已经把握了星际观光的体例，乃至开端对全部星系的殖民了。
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卡尔达肖夫指数是按照一个文明所能够操纵的能源数量来量度文明层次的目标。它有三个类别：
这个故事的泉源应当是如许的，我们真的是存在的吗？
实在现在我的面前都还能瞥见苏虞兮的信奉之跃――那是永不转头的持重。
以是说，按照科技的生长，离人类成为造物主的时候也不远了。
关于收成：人生中第一次写这么长的故事，先容了那么音乐，不但顺利完本，本身有所生长，还收成了大师的支撑，当然另有吐槽，另有反对，但不管是哪一种定见，青杉都会谦虚接管，争夺下一次能做的更好，正如程晓羽所想：他坚信，他下一次能做的更好。
起首，如果我们活在一个摹拟体系中，这一体系要遵循一套明白的法例，这些法例的静态窜改（dynamic changes）是相对较小的。科学体例在畴昔几个世纪里获得的庞大胜利证了然这一点。究竟上，摹拟假说有一些潜伏的解释力：我们的宇宙之以是顺从相对简朴的法例，是因为这都是设想好的。至于摹拟器在法度运转过程中做出的点窜，研讨职员指出：摹拟法度中存在弊端，我们又测量到了以这一弊端为根本的征象，但随后这一缝隙获得了修改。
大师会质疑他们只是数据罢了，实际上DNA双螺旋布局发明者克里克早就说过：“你，你的高兴，哀痛，回想，抱负，你对你品德的感受，你的自在意志，这统统，实际上都不过是大量神经元与其缔合分子的心机反应罢了”。
感谢大师。
就比如读者老爷正拿动手机看小说，我坐在电脑前面都不会去思虑一个题目，我们会不会存在。