我们人类本身的当代计算机技术都极其庞大，而量子计算（quantum computing）的呈现使其更加庞大。通过这些强大的机器，我们将能够大范围地摹拟更加庞大的物质体系（physical system），此中能够包含完整的生物体，乃至人类。
I 型文明：有才气利用地点行星的全数能源。人类还没有达到 I 型文明，遵循卡尔萨根的算法，人类能够算作 0.7 型文明。
关于摹拟天下――内里不存在NPC，只存在每小我都是有独立认识的个别，这和NPC是有本质辨别的，她们会痛苦，会爱，会欢乐，能感受，能够了解为于我们而言他们存在于一个降维天下，其实在我看来，也能够算是平行的。
这个结局并非临时起意，而是早就有所铺垫的，在程晓羽与苏虞兮几近统统的哲学会商中说一个题目，那么就是，我们这个天下到底是否实在的存在。（大师带着这个结局去二刷会看到很多铺垫，当然我的缺点是写的太隐晦了，比方第435.5章――《凡统统相，都是虚妄》，比方第469章――《一刹荼蘼，一世菩提》，细节有很多，大师能够细心寻觅）
他们无数次相逢，无数次心动，无数次渡江而过，只为完成执手的初志；他们经历了一场天真，一场繁华，一场视死如归，一场关于无人岛的梦。
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科学家博斯特伦的观点以为，不但仅是人类，全部宇宙都是摹拟的。人类糊口的方方面面，包含我们的认识，以及与法度中无感知部分的互动，都是代码的一部分。但是，博斯特伦也承认，即便是对一个强大的计算机体系而言，要完整摹拟实际的各个层面能够是不实在际的。正如我们的科学摹拟包含一些不要求冗余细节的笼统层面，摹拟体系也能够会借助某些法则和假定，使一些细节不消被摹拟出来。而当我们做尝试时，体系便会弥补细节：比方，博斯特伦在其2003年颁发的论文，《你活在一个计算机摹拟中吗？》（Are You Living in a Computer Simulation?）里写道：“当[摹拟体系]发明一小我正筹办察看微观天下时，它能够按照需求，在一个[得当的摹拟范畴]中添补沛够的细节。”如许一来，体系就不消精确无疑地追踪统统粒子或星系的轨迹。当需求这些数据时，法度中的宇宙会供应充足的细节，来闪现毫无马脚的实际。乃至，人类也不需求每时每刻都被不差毫分地摹拟出来；我们对“自我”的主观熟谙会随环境窜改。
关于初心：只是想写一个成心机的故事，一个能在暖和午后，坐在摇椅上，配着音乐、可乐、薯片就能够享用的都雅的故事。可惜仿佛做的很不敷。
对他来讲不管重来多少次，那都是他的人生。
如果行星 X 的经历和地球近似的话，他们的文明应当比我们抢先 34.6 亿年。
关于遗憾：因为学问和笔力的限定，没有能写的更好，对不起，大师。
感谢大师。
这还不是最奇特的处所。我们的太阳是个很年青的恒星，也就是说存在着年纪比地球大很多的类地行星，实际上来讲他们的文明程度应当远比我们发财。我们的地球是 45.4 亿年，假定我们把地球和一个 80 亿年的行星 X 对比