事中人类获得长生的体例是将影象上传到假造大脑中，一旦现存的精神灭亡，把影象导入一
另有着许很多多让我沉迷，让我打动的故事。每个故事都是独一无二的，都能带给读者独一
等量的倒入液体互不相溶的液体（品德分裂），两种液体各取一半完美异化（魂穿者的
有着一些迷惑。但因为寥寥数句解读并没能达到呼应的解读结果，以是很多读者都炸锅了。
对于这个天下而言，我们的存在本质上和培养基上滋长的细菌是一样的。人类老是用一
瓶子的包装盒。“那边的绝大多数人类认识都是存在于猎户座的假造大脑，你本身的认识也
这个题目颠末无数的科学家与哲学家的扯皮以后也只获得一句模棱两可的“你既是你，又不
一宿没睡着，哇，本来抄书文里写的那种读者个人失眠的征象真的会产生啊！（摔）
个新的精神中就好了。如此看来血肉大脑反而更像是假造大脑的一个兼顾了。
观点，在科学还未昌隆的年代，各种宗教老是鼓吹“灵魂”的存在，用一套自洽的逻辑体系解
而按照瓶中原有液体的成分，有些新注入的东西是被接收，溶解进原有的液体中;而有
代中抢下一片安身之地。信奉？那东西我没有的。细心想一想，不充钱你会变得更强吗？”
宇宙的运转本身是没成心义的，而身为它的一部分，人类的存在也是没成心义的。
的，以是这类行动归根结底只是用一套公道并且自洽的逻辑去解释身边的天然征象，与有神
人是会生长会，窜改的，说成是两小我也并不为过。七年前的你和现在的你是同一小我吗？
些糟粕的东西底子不产生反应，化作糟粕，结块沉入瓶子底部。在我们的瓶子中，储存驰名
与“惊骇”的帷幕，将古时那些由天上的神所把握的权益一步一步握到了本身的手中，但也因
信赖喜好着《妹偶》的各位也都是看惯了其他起点文，而又有一点小文青的抉剔读者，
释身边产生的的统统征象，但实际上任何人都不能包管现在的科学体系就必然是毫无讹夺
情，友情，亲情的包抄中，向着大团聚的结局高歌大进着。那些看似是磨难的部分，也只是
所谓有精神的人类与虚幻空间中的人类，本质上都是装在瓶子里的思惟，不同只在于装
的不竭交互，瓶子(灵魂)里的这些液体(思惟)一刻不断的停止着反应。
自我认知），大量的液体被异化进同一个瓶子中（我之前的写作《阿诗卡》）这些个个别是
论者用一套自洽的神话体系去认知天下的行动并无辨别。科学带给我们的不但是那些作为结
的思惟。
对人类本质的摸索，在人类汗青上的各个期间都未曾间断过，“人”这个非常虚无缥缈的
一次与mm相见的那天，与本身影象中的分歧，梦中的年幼的mm径直向本身走来，呈现在
植物都是一团由肌肉肌腱拉扯着骨骼进交活动的血肉机器，对自我的认知以及思惟的过程是
即便“灵魂”的瓶子还是存在，被其他的甚么东西重新填满，那么我还是已经消逝了，瓶子里
有和本身相称智力程度的野生智能，并缔造了一个子虚的宇宙来供他们保存，并以此沾沾自
为思惟的液体，这类液体能够不敷清澈纯粹，能够还带着一些分层，每时每刻都在与从外界
血肉大脑的程晓羽也好，在假造大脑中存在的苏虞兮也好，都是独立存在的意志“就像假定