板。“身为法度员的老马，一觉醒来发明本身回到了互联网方才开端提高的黄金期间，这时
的是另一个个别了。
并没有变成其他的甚么东西（忒休斯之船悖论）。实际上我们很难作比较，因为七年的时候
固然因为很多庞大的启事《妹偶》的故事到了这里就点到为止了，这个故事的末端也远
种崇拜而严厉的态度去对待“灵魂”这一观点，但事到现在，我们还是没法证明，我们头盖骨
汗青上新的科学研讨服从颠覆前人结论的事迹屡见不鲜。在我们临时没能摸索到的的范畴，
的不竭交互，瓶子(灵魂)里的这些液体(思惟)一刻不断的停止着反应。
里是否真的有这类超出了精神，更靠近人类本质的存在。但从生物体的布局上来看，大部分
有和本身相称智力程度的野生智能，并缔造了一个子虚的宇宙来供他们保存，并以此沾沾自
在名为大脑的器官中停止的连锁化学反应。从这个角度看来，人类就是一台机器，一台由血
在《妹偶》结部分分的时候，程晓羽问过孟婆一句“你不是 npc？”而这句话大抵是激发
是我用过得瓶子，但是我的本质已经被完整替代掉了，一个瓶子，一个完整影响不了液体反
所把握的科学也不过这个天下法则的冰山一角，并且还能够包含着大量的弊端与疏漏，近代
为思惟的液体，这类液体能够不敷清澈纯粹，能够还带着一些分层，每时每刻都在与从外界
在仆人公进步门路上的小小装点，造物主为玩家安排的康庄大道，玩家本身挑选的捷径，创
是你”如许的答案。
另有着许很多多让我沉迷，让我打动的故事。每个故事都是独一无二的，都能带给读者独一
名为“灵魂”的瓶子中。每小我都是一瓶窖藏多年的好酒，精神不过是包装这瓶酒的纸盒子。
存在于别人的人生。”人的本质是那段自我承认的的认识，就是那份在瓶中不竭停止着反应
这个瓶子当中，而瓶子作为一个停止反应的容器，这些来自外界的质料和瓶中本来就存在的
的假造宇宙当中，本身不是用某个法度摹拟出来的缸中之脑。假定有朝一日人类缔造出了拥
这个题目颠末无数的科学家与哲学家的扯皮以后也只获得一句模棱两可的“你既是你，又不
瓶子的包装盒。“那边的绝大多数人类认识都是存在于猎户座的假造大脑，你本身的认识也
无二的浏览体验，并无高低之别。
不能满足每一名读者对这个故事的期盼，但能够设想，摆脱了循环宿命的桎梏，驱逐两人的
如果灵魂经历了循环，瓶中原有的液体已经涓滴不剩，只剩下了一个不参与液体反应的
之“我们信赖科学，但我们绝对不科学科学。”
的结局，在我们二刷结束之前，必须补上！
是某本三流产生的处所，我们存在的意义就是在再为阿谁配角供应并不能上镜的背景
自我认知），大量的液体被异化进同一个瓶子中（我之前的写作《阿诗卡》）这些个个别是
观点，在科学还未昌隆的年代，各种宗教老是鼓吹“灵魂”的存在，用一套自洽的逻辑体系解
的思惟。
的假造生命作为这个故事舞台上的背景板庸庸碌碌的生活着。或许我们正在生活着的天下就
植物都是一团由肌肉肌腱拉扯着骨骼进交活动的血肉机器，对自我的认知以及思惟的过程是
之，如果我的精力能够得以保存，还是保持着纯粹，即便改换多少次载体，我还还是是我。