“也就是说......”我猜想道，“实在传经步队是很庞大的，是吗？”
我的题目是：“《西纪行》死力鼓吹佛教思惟，着力点是通过唐僧的善来充分表达，可他的几个门徒常常是通过暴力来扫清取经路上的停滞，是不是前后冲突呢？”
这能申明甚么呢？说了然这些人是暗中庇护唐僧的，孙悟空固然是火眼金睛，却还是不能够洞察这件事，说了然这事应当是绝密了。如果明白了这一点，我们就轻易弄懂为甚么唐僧被妖精抓住很多次都不能被吃掉的启事，因为有这些人暗中庇护呢。也就是说，作为取经的带领人，他有一支处于绝密状况的保镳，我们临时取名为虔诚的佛家卫队。 光有佛家卫队还不敷，如来佛还专门为取经人制作了近身装甲体系。在第八回，如来佛“即命阿傩、迦叶，取出锦蝠法衣一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：‘这法衣、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的法衣，免堕循环；持我的锡杖，不遭毒害。’”这就是近身装甲体系，从如来的话来看的话，有了这两样东西就底子没有人能伤害唐僧。
我点头附和。
佛祖打造这么一只取经步队的计谋思惟目前来讲我是晓得了，但是天机不成泄漏，再者说哮天犬到底要借杨诚诚的手来干甚么我也不晓得，我且甚么也别先说，以免坏了哮天犬的大事。
还记不记得，如来佛给观音的“紧箍儿”只要三个，言下之意，如来要求观音感导三个妖精，而观音在路上感导的人却有四个。按还是理猜测，这内里有一小我本来必定不在如来考虑的范围内的。这小我物就是白龙马，白龙马本来是西海龙王敖闰之子，因为放火烧了殿上明珠，成果被天庭判了极刑。如果不是观音恰好颠末那边，这个孽龙估计已经被杀掉了。并且敖闰之子并非妖精，他在取履过程中更多的表现的是运输的服从，而不是庇护的服从。
如来讲别人去不可，而只要观音去行的潜伏含义是，观音能体味他的意义，能把事情办好。以是我们是不是能够这么以为，观音厥后感导的三个妖精人选，实际上在观音解缆之时已经定下了。
那么转头来看，猪八戒在西天取经路上撂挑子再普通不过了。起首，他能够回高老庄。因为高家的家业是他创下的，纵使老婆没有，分点产业是没题目的。其次，他能够回福陵山，能够持续吃人度日。第三，在猪八戒入赘高家的时候，猪八戒学会了很好的保存本领，他能够重新再来，做一个很好的农场主。而反观孙悟空、沙和尚和白龙马则不可，因为他们有沉重的汗青承担。
我们说，佛讲善、，讲缘，讲因果、讲普度众生；但是在《西纪行》的天下里，这些都经不住考虑。
蒋大爷说：“关头点我们应当看出来，实在要达到把经文送达东土，佛祖收下的弟子如五方揭谛、四值功曹，六丁六甲、护教伽蓝等完整能够做到，而终究挑选唐僧师徒四人，可谓别有用心，以是说沙和尚先呈现题目那只是操纵罢了，为甚么单单是他吃的金蝉子，我想你该明白了吧？”
我的题目一出，蒋大爷对我投来赞成的目光，然后问我：“小南，佛祖组建取的经步队都有谁？”