这统统都源于天庭上的一根弦，让统统的人不能超越。
《封神演义》共有三次如许的描述：第一次是杨戬一出场就钻进花狐貂的肚里，“把花狐貂的心一捏，那东西叫一声跌将下来，杨戬现身，把花狐貂一撑两段”，大挫敌方锐气（第四十回）；第二次是被马元吃进肚里以后，“杨戬用九转玄功，窜改腾挪之妙，将一粒奇丹，使马元泻了三日，泻的马元瘦了一半”（第六十回）；最后一次是杨戬在朱子真腹内“把手在贰心肝上一揸”，迫使朱子真现出本相，跪伏周营（第九十二回）。通过在仇敌肚子里拆台克服仇敌，这固然不是孙悟空的专利性子的本领（《南纪行》里的华光亦有这一本领），倒是浩繁的除杨戬以外的二郎神所不具有的，以是以为杨戬的这个特长是袭自孙悟空并不是毫无来由。
唉！这就是大家神驰的天国。
这是一根自欺欺人的弦，隽誉其曰：“人神欲，逆天劫”。
可自盘古开天辟地，女娲抟土造人以来，这人间便有了人，更有了那些所谓的神与人、神与魔、神与妖、神与兽之间的情y?。
多少人无穷神驰的琼楼玉宇，但仆人却看不见这繁华和本身有甚么干系？
俗世中男女之间能够相亲相爱，共结连理，白头到老，而神也一样也逃不开情y?的折磨、春情的萌动、豪情的胶葛。
金碧光辉的九重天阙，琼楼玉宇，廊腰缦回；凹凸起伏的楼檐飞宇，钩心斗角；水榭亭台，腾空而建，如天桥卧波，彩霁长虹，凹凸冥迷……
为了奖惩动了欲念的瑶姬，王母不吝动用有悖天理的旬日并出，可见她对这类事情的充足正视和不容。
在天庭之上，在司法神殿里，他整日里闷闷不乐，一天到晚无所事事，无处可去，凡夫俗子们觉得天庭之上繁华繁华，高高在上，哼，说白了，和天国差未几，仆人空有一身盖世奇功，就连洞察六合万物的第三只神眼，却也毫无用武之地。睍莼璩伤
（二）、与上述细节相干，杨戬常常能够钻进敌手的肚子中，逼迫敌手就范，这与孙悟空常常在妖怪肚里“翻跟头，竖蜻蜓”有着惊人的分歧。在这一点上，孙悟空起码前后令黑熊精、铁扇公主、黄眉大王和青狮精大刻苦头（别离见第十七，五十九，六十六，七十五回）。
（一）、杨戬和孙悟空的窜改神通一样，两人都会七十二窜改。
玉帝便命令十大金乌一起上天，将杨戬母亲活活晒化的。
杨戬也是个傲岸之人，花果山前，叫阵孙悟空时，对梅山六兄弟和我等做了一番交代，您从他的话语当中不丢脸出，“我输与他，列公不必互助；我赢了他，列公也不必互助”，等世人束缚住孙悟空后，仆人得知是太上老君背后使阴招时，说了一句：“只可惜太上老君不是个磊落之人”。
第二回我的仆人杨戬
如此天国？值得神驰吗？
作者：倾城更新时候：2012年8月15日
比方杨戬曾往夹龙山看望土行孙出处和捆仙绳下落，请动土行孙的师父惧留孙下山（第五十五回）；借来照妖鉴照出马善本相乃一点灯头儿，然后搬请燃灯收伏之（第六十三－六十四回）；从玉鼎真人那边得知解化血刀之毒的体例，而后等闲地杀死了余化（第七十五回）；又从玉鼎真人那边探知高超、高觉的秘闻，因而才气捣其老巢，破其妖术（第九十回）。第五十八和八十一回叙杨戬向伏羲、神农求能医治瘟疫、毒痘的草药，这也可列入此类。
（四）、杨戬曾数次窜改秘闻盗宝，如杨戬弄死魔礼寿的花狐貂以后，变成花狐貂意欲盗取魔家四将的四件宝贝，因轰动对方只盗得一件（第四十回），再如杨戬为了破化血刀，变做余化去蓬莱山棍骗了一气仙余元的丹药（第七十五回）。