我想再说说瑶姬，她是玉帝的mm，她擅自下界，嫁给凡人，玉帝龙颜大怒，就把本身的亲mm，压在桃山底下，厥后仆人斧劈桃山，也未能救出母亲。
为了奖惩动了欲念的瑶姬，王母不吝动用有悖天理的旬日并出，可见她对这类事情的充足正视和不容。
俗世中男女之间能够相亲相爱，共结连理，白头到老，而神也一样也逃不开情y?的折磨、春情的萌动、豪情的胶葛。
如许吧，就拿《西纪行》和《封神演义》我所晓得的故事为头绪，让我这个在神界、和尘寰都呆过的人，并且是当事人，来阐发阐发杨戬与孙悟空的类似之处是否较着？
杨戬本不屑理此事，架不住玉帝派人三番两次来求，杨戬这才承诺，杨戬并不想真正与孙悟空为敌，只是想和他交比武，然后劝说几句就罢了，没想到孙悟空不留口德，张嘴捅到了杨戬的把柄，杨戬终究在老君的帮忙下，抓住了孙悟空。
但孙悟空逃离八卦炉，天庭再次来乞助时，杨戬不管说破天，却再也不肯露面脱手了。
（一）、杨戬和孙悟空的窜改神通一样，两人都会七十二窜改。
敢如此评说，如此豪言，我想，只要豪杰才说得出如许的话。
与此类似，《封神演义》里的杨戬也曾担负如许的角色，在碰到极其毒手的仇敌时，杨戬负有探明仇敌身份后再去请仙尊或借宝贝来克服仇敌的任务。
（四）、杨戬曾数次窜改秘闻盗宝，如杨戬弄死魔礼寿的花狐貂以后，变成花狐貂意欲盗取魔家四将的四件宝贝，因轰动对方只盗得一件（第四十回），再如杨戬为了破化血刀，变做余化去蓬莱山棍骗了一气仙余元的丹药（第七十五回）。
这统统都源于天庭上的一根弦，让统统的人不能超越。
但是一说到仆人的出身来源？常常让他抬不开端来，作为天庭的一员，仆人却极不安闲本身的身份。
唉！这就是大家神驰的天国。
多少人无穷神驰的琼楼玉宇，但仆人却看不见这繁华和本身有甚么干系？
仆人的清奇清秀，和阿谁封神演义中的“扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋”的杨戬毫无二致，漂亮萧洒，玉树临风。
我大抵能够列出以下六项：
我觉得，不能从小我豪情上看这个题目，仰仗普通印象，大多数人都会帮孙悟空，这能够是《西纪行》浅显易懂、深切民气、家喻户晓的原因，实在仆人杨戬和孙悟空都是一种角色人物，都是是保护公理的化身。
《西纪行》第二回叙孙悟空：“情愿学一个地煞窜改”，因而“一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般窜改，都学成了。”
推究起来，《封神演义》极有掌控地说杨戬会“七十二窜改”，恐怕多数出于“二郎神锁齐天大圣”、“小圣施威降大圣”等故事的表示，觉得二郎神既然能够降伏孙悟空，起码他的窜改指数不能少于孙悟空吧！
在天庭之上，为了制止人类力量的加强，稳固本身天帝的统治，在颛顼期间，便已定下神人不成交配的天宫禁令，为此，玉帝命令把联通六合之间的天梯也全拆了。
我到下界才晓得，人们常常对这段公案津津乐道，常常拿仆人和孙悟空比对，功德之人非要比出个谁高谁低来。
杨戬也是个傲岸之人，花果山前，叫阵孙悟空时，对梅山六兄弟和我等做了一番交代，您从他的话语当中不丢脸出，“我输与他，列公不必互助；我赢了他，列公也不必互助”，等世人束缚住孙悟空后，仆人得知是太上老君背后使阴招时，说了一句：“只可惜太上老君不是个磊落之人”。