『310』子曰:“(衣帝)自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

『318』子曰:“事君尽礼,人觉得谄也。”

斯乎!”指其掌。

『420』子曰:“三年无改於父之道,可谓孝矣。”

亦可宗也。”

错诸直,则民不平。”

『32』三家者以雍彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”

『17』子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;于朋友交,

『52』子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。”以其兄之子妻之。

『112』有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不可

学而第一

『214』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

,使民颤栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

『321』哀公问社於宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰

愠,不亦君子乎?”

『114』子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,

?”

妻之。

『12』有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好反叛者,

为政第二

”子闻之,曰:“是礼也。”

『51』子谓公冶长,“可妻也。虽在缧(xie4)当中,非其罪也。”以其子

过后素。”

则以学文。”

里仁第四

『29』子曰:“吾与回言整天,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚

勿惮改。”

『223』子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏礼,所损益,可知也;周

『24』子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六

『417』子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

『34』林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,

可谓好学也已。”

『323』子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,缴

『13』子曰:“巧舌令色,鲜矣仁!”

“瑚琏也。”

,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”

『47』子曰:“人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。”

『325』子谓韶,“尽美矣,又尽善也。”谓武,“尽美矣,未尽善也。”

『210』子曰:“视其以是,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

『115』子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐

『213』子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

『111』子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣

『317』子贡欲去告之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”

『26』孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

『21』子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。”

『212』子曰:“君子不器。”

『45』子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”贫与贱,是

,富而好礼者也。”

十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

『419』子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

罪於天,吾所寿也。”

。”

八佾第三

),其何故行之哉?”

『37』子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

习乎?”

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