『310』子曰:“(衣帝)自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
『318』子曰:“事君尽礼,人觉得谄也。”
斯乎!”指其掌。
『420』子曰:“三年无改於父之道,可谓孝矣。”
亦可宗也。”
错诸直,则民不平。”
『32』三家者以雍彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”
『17』子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;于朋友交,
『52』子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。”以其兄之子妻之。
『112』有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不可
学而第一
『214』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
,使民颤栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
『321』哀公问社於宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰
愠,不亦君子乎?”
『114』子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,
?”
妻之。
『12』有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好反叛者,
为政第二
”子闻之,曰:“是礼也。”
『51』子谓公冶长,“可妻也。虽在缧(xie4)当中,非其罪也。”以其子
过后素。”
则以学文。”
里仁第四
『29』子曰:“吾与回言整天,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚
勿惮改。”
『223』子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏礼,所损益,可知也;周
『24』子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六
『417』子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
『34』林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,
可谓好学也已。”
『323』子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,缴
『13』子曰:“巧舌令色,鲜矣仁!”
“瑚琏也。”
,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”
『47』子曰:“人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。”
『325』子谓韶,“尽美矣,又尽善也。”谓武,“尽美矣,未尽善也。”
『210』子曰:“视其以是,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
『115』子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐
『213』子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
『111』子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”
『26』孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
『21』子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。”
『212』子曰:“君子不器。”
『45』子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”贫与贱,是
,富而好礼者也。”
十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
『419』子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
罪於天,吾所寿也。”
。”
八佾第三
),其何故行之哉?”
『37』子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
习乎?”