『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
斯乎！”指其掌。
『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”
亦可宗也。”
错诸直，则民不平。”
『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，
『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
『112』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可
学而第一
『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰
愠，不亦君子乎？”
『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
？”
妻之。
『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，
为政第二
”子闻之，曰：“是礼也。”
『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子
过后素。”
则以学文。”
里仁第四
『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚
勿惮改。”
『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周
『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，
可谓好学也已。”
『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴
『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
“瑚琏也。”
，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”
『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”
『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣
『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”
『212』子曰：“君子不器。”
『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
，富而好礼者也。”
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
罪於天，吾所寿也。”
。”
八佾第三
），其何故行之哉？”
『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
习乎？”