陈一枝俄然说道：“江山，你不是说喜好做事吗？我这有度日，不知你愿不肯接？”
陈一枝持重的说道：“新青年会的鼓吹事情！”
陈一枝努力于科学与民主的鼓吹，是对畴昔新学传播的攻讦地担当与生长，是对辛亥反动一次必不成贫乏的政治思惟的补课。陈一枝把近代中国的思惟生长及其斗争，推动到一极新阶段，一个果断、完整地反对封建主义斗争的新阶段。只是陈一枝的《新青年》带领的新思惟与旧思潮的大苦战一向都是孤军奋战！
江帮主洋洋对劲道：“不过是小试技艺罢了。”
《新华日报》是个新的综合性的学术刊物，是《新青年》阵营的一股微弱的重生力量。
陈一枝指着报纸上的这一处问道：“江山，你这篇文章夸大，‘用布衣主义打倒强权统治’。如许的思惟基调，最后是不是还是要走中山先生那样的暴力反动的老路呢？”
“我已经叮咛加印了！”瞿恩快速回道。
陈一枝忍不住又拿起报纸念起来：“机会到了！天下的大潮卷得更急了！新中华改革开放的闸门动了，且开了！浩浩大荡的新思潮业已奔腾彭湃于长江两岸了！顺他的生。逆他的死。如何接受他？如何传播他？如何研讨他？如何实施他？这是我们全部中国人最切最要的大题目，便是‘新华’出世最切最要的大任务……”
陈一枝毕竟是一个文明人，毕竟是知识分子出身，建立新青年会的目标也很纯真。他有点模糊的惊骇，江帮主的敏捷收缩的野心和无所顾忌的猖獗，会断送了方才生长起来的新青年会。
用江山颁发在《新华日报》文章的话来讲：“自‘天下反动’的呼声大倡，‘人类束缚’的活动大进，畴前吾人所不置疑的题目，所不遽取的体例，多所畏缩的说话，于今都要一改旧观，不疑者疑，不取者取，多畏缩者不畏缩了。”江帮主一开端侧重的便是实际题目的研讨，存眷的核心也转向全部社会的“改革”题目了。
陈一枝发明文章中，江山把近代以来天下上产生的社会窜改归结为一点：“各种鼎新，一言蔽之，‘由强权得自在’罢了。各种对抗强权的底子主义，为‘布衣主义’”。
在李寿昌看来，《新华日报》更多的是对发蒙而非行动的呼喊。
“我没法给你们答案。因为你们应当晓得我这小我，我是个没有耐烦做学问的人。”江帮主自嘲地笑道：“我这小我爱折腾，对做事更有兴趣！”
江山喜得抓耳饶腮，吃紧对瞿恩说道：“好啊！再去加印！再印五千份，不！一万份！”
从江帮主的文章遐想到江帮主不竭的向政坛建议打击的行动，仿佛其志不小！
李寿昌和瞿恩都是一惊。
陈一枝独具慧眼，对中国社会病症察看之深切，超出了他的平辈。江山的《新华日报》很较着是在向《新青年》学习的根本上出世的。
“新青年会的鼓吹？”江山吃惊地问道。
陈一枝盯着江帮主，最后点点头，意味深长地说道：“少谈点主义，多做点详细的事情，如许对你们年青人会有好处的。”
关于江山在《新华日报》是如何传播和研讨这股新思潮的呢？陈一枝天然猎奇的不得了。
这一天，少年中国的曙光在最暗中的上海滩开端突破云层。
从这些事情看，江山就是一个彻头彻尾的行动派！
革中国人思惟的命，这是个艰巨而又庞大的任务。这场反动从那里开端，鼓吹科学民主该当起首废除甚么思惟，是甚么思惟耐久地严峻地监禁着人们的脑筋，捆绑着人们的手足，这是陈一枝在主撰《新青年》时所面对的首要课题。