一些学者从我国上古的夏朝帝王世系和商朝汤王以下统统帝王的名字中，切磋十天干中的字已被用于名号这一特有征象。为驳干支外来讲，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏朝，能够已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中以为，十天干发源于我国当代伏羲和“生旬日”的神话传说，是十进位法观点在纪时中的反应，该当产生于渔猎期间的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐步演变成十二辰。以是，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏朝已有十天干纪日法，商朝在夏朝天干纪日的根本上，进一步利用干支纪法，从而把十天干和十二地支共同在一起构成六十循环的纪日法。
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二地支的含义
辛是新的意义，指万物初新皆收成。
十一月：仲冬、冬月、葭月
甲申、乙酉，配泉中水；
丑是纽，阳气在上未降。
壬辰、癸巳，配常流水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
十月：孟冬、良月、阳月
午是仵的意义，指万物昌大枝柯密布。
壬寅、癸卯，配金箔金；
蒲月：仲夏、榴月、毒月、蒲月
十天干与十二地支按挨次两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是甚么意义，至今还是一个谜。
庚是更的意义，指万物收敛有实。
四月：孟夏、阴月、梅月
酉是老的意义，万物之老也。
十仲春：季冬、腊月
年的推算：
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环来去周期，对万物产生着直接的影响。
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
甲子、乙丑，配海中金；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；
丙寅、丁卯，配炉中火；
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寅是移，引的意义，指万物始生寅然也。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
戊申、己酉，配大驿土；
庚戌、辛亥，配钗钏金；
其他：
一月：孟春、正月、端月、元春
十天干的含义
六十甲子挨次
六月：季夏、荷月、荔月
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壬申、癸酉，配剑锋金；
玄月：季秋、菊月
庚子、辛丑，配壁上土；
戊午、己未，配天上火；
十一到二十写：十一，十二……二十。
固然有以下一些说法来考据干支的发源，但是究竟是谁发明？最早呈现于何时？始终都是一个谜。
乙是轧的意义，指万物出世，抽轧而出。
子是兹的意义，指万物兹萌于既动之阳气下。
甲是拆的意义，指万物剖符甲而出也。
月的推算：
将天干和地支共同各顺挨次摆列两两组合起来，就有“甲子”、“乙丑”、……直到“壬戌”、“癸亥”，一共是不反复的六十组。我国最早用来记日，厥后用来记年，这是早在三千多年之前就已经利用的“干支”法。并且一向延用到现在，比方1983年就是癸亥年，而1984年又要重新开端是甲子年了，2003年是癸未年。这是六十进位制。
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
庚申、辛酉，配石榴荆；
生辰八字的推算，不喜好作品相干的跳过，呵呵。