达摩老祖见他这等诚恳，这才将他收为弟子，改名慧可，终得接受达摩老祖的衣钵，传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。少林寺武功之名固然传播天下，众高僧却都熟谙那些实则那是末学，殊不敷道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门罢了。身健则心灵，心灵则易悟。但后代门下弟子，常常迷于武学，乃至舍本逐末，不体老祖当年传授武功的主旨。
“这甚么书啊？”韩伯龙才开端看书的封面，用极朴拙的字写着《易筋经》。
因为全部练功过程需徒弟指导传承，而畴昔技击家过于保守，从不过传，有机遇按原法修炼者未几。
直到十二年后，二祖在长安道上赶上一名精通武功的年青人，议论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数贯穿。那位年青人，便是唐朝建国大功臣，厥后帮手太宗，安定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中获得了很多教益。
两拳缓缓收回处，用力还将挟重看!
老祖圆寂以后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理通俗，二祖苦读研讨，不成得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，固然经文寥寥，必然非同小可，因而遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖当时已是得道高僧，他白叟家苦思深虑而不成解，世上欲求聪明精深更胜于他的大德，那也可贵很了。是以用时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨嵋山得晤梵僧般剌密谛，讲谈梵学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶相互开导，经七七四十九日，终究豁然贯穿。
掌托天门目上观，足尖着地立品端。