司徒南和梅若雪的保镳现在正在大雄宝殿门口眼观六路耳听八方，偶尔相互开释一个挑衅的眼神。
慧超与露台智者大师同为大苏山慧思大师上足，慧远为三论宗吉藏大师上足，保恭为唐初十大德之首，慧因亦为十大德之一；并皆德高化广，神智超异，帝王归敬，道俗尊仰。
莫名空间里，俄然四周八方呈现了四尊大佛。
仅百余年间，明见史载的便有：净业、慧超、法诚、法盛、静藏、空藏、慧远、慧因、保恭、启芳、玄果、玄际、法藏、惠详、清虚、楚金等一多量高僧。
梅若雪信佛，信善导大师，是一个资深净土法门的研讨者。
几人脚步未停，走向寺院深处。
如惊涛骇浪，如万雷滚滚。
此中净业、静藏前后在长安鸿胪寺传授本国粹僧，启芳、玄果为现证三昧往生之先达，法藏尊号华严大师，法盛赐号悟真禅师，楚金敕谥大圆禅师。
许如鹏在贰内心的段位刹时拔高了无数个段位。
那便是净土法门祖师善导大师。
一起上三人都几近没有说话，司徒南开车稳如老狗。
“轰”，进入大雄宝殿的顷刻，许如鹏的脑袋便一片轰鸣之声。
冥冥当中竟然有种激烈的危急感。
尘归尘，土归土，灵魂归于后土，但是，汝无需痛苦和哀伤，灭亡是生命的循环，并无涓滴袒护，虚假，暗中。
妈的，为啥我就没发明上官文烟保镳的踪迹，看来本身的洞察力还是差的远呢。
竖日，餐桌上，梅若雪和许如鹏都表示得非常天然，仿佛昨晚的事从未产生过。
而白居易在《游悟真寺诗(一百三十韵)》中也写到“我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人间喧。山下望山上，初疑不成攀。谁知中有路，盘折通岩巅。”“历历上隐士，一一遥可观”。
自隋开皇十四年，奉诏兴建，正式称名"悟真寺"。 又颠末唐初阔建，悟真寺生长成为了具有六大寺院群落，僧侣一千多人的超一流寺院。
这座达18米的唐气势大卧佛，是现当代界第二泥胎大卧佛，势壮宏伟，仪态打量，为天下一大异景。
大雄宝殿里，许如鹏现在目光板滞，浑身生硬如木。
再现了当时悟真寺的盛景。
妈的，许如鹏晓得了，此佛是想要强行超度本身。
闻名墨客王维在《游悟真寺》中写到：“闻道黄金地，仍开白玉田。掷山移巨石，咒岭出飞泉。”
许如鹏刹时严峻了起来，莫非本身要在此地渡第九道雷劫？
许如鹏有种灵魂和精神被剥离的感受。
实在，悟真寺能在唐初盛放出无尽光芒，全因一小我。
稍许的酝酿后，许如鹏开口道：“佛祖，吾且问汝，吾现在是否为生人？吾现在是否为此人间之人？吾现在又是否为万物众生之公道之生命？”
许如鹏昂首，毫无惧色的看着面前的佛祖，妈的，老子可不是孙悟空，任由你拿捏。
半晌后，几人便来到了大雄宝殿，入眼的便是一尊庞大的卧佛。
毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍浮佛，释迦牟尼佛。
饭后，梅若雪对峙要让上官文烟陪她去秦岭山上的悟真寺烧香，上官文烟无法，只能承诺，以是许如鹏自但是然的只能伴随人家母女一块去。
正在虔诚上香的梅若雪和兴味索然的上官文烟都没有发明许如鹏的非常。
超度？
是让汝等晓得，汝等是永久的种子，吾倒是汝等的父母，指导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，保护于汝等。
上官文烟仿佛习觉得常，看来之前也是常常来。
寺院里古色古香，郁郁葱葱，香客并不是很多，偶有沙弥或者年长的和尚走过都会双手合十来一句阿弥陀佛！